作詩(shī)三百首,窅默咸池音。
出自唐朝韓愈《孟生詩(shī)》
孟生江海士,古貌又古心。嘗讀古人書(shū),謂言古猶今。
作詩(shī)三百首,窅默咸池音。騎驢到京國(guó),欲和熏風(fēng)琴。
豈識(shí)天子居,九重郁沈沈。一門(mén)百夫守,無(wú)籍不可尋。
晶光蕩相射,旗戟翩以森。遷延乍卻走,驚怪靡自任。
舉頭看白日,泣涕下沾襟。朅來(lái)游公卿,莫肯低華簪。
諒非軒冕族,應(yīng)對(duì)多差參。萍蓬風(fēng)波急,桑榆日月侵。
奈何從進(jìn)士,此路轉(zhuǎn)嶇嶔。異質(zhì)忌處群,孤芳難寄林。
誰(shuí)憐松桂性,競(jìng)愛(ài)桃李陰。朝悲辭樹(shù)葉,夕感歸巢禽。
顧我多慷慨,窮檐時(shí)見(jiàn)臨。清宵靜相對(duì),發(fā)白聆苦吟。
采蘭起幽念,眇然望東南。秦吳修且阻,兩地?zé)o數(shù)金。
我論徐方牧,好古天下欽。竹實(shí)鳳所食,德馨神所歆。
求觀眾丘小,必上泰山岑。求觀眾流細(xì),必泛滄溟深。
子其聽(tīng)我言,可以當(dāng)所箴。既獲則思返,無(wú)為久滯淫。
卞和試三獻(xiàn),期子在秋砧。
注釋參考
三百
《論語(yǔ)·為政》:“子曰:‘詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛詩(shī)序》凡三百一十一篇,內(nèi)六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數(shù)?!焙笠浴叭佟敝复对?shī)經(jīng)》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》:“三百之蔽,義歸無(wú)邪?!?清 姚鼐 《<敦拙堂詩(shī)集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 ?!眳⒁?jiàn)“ 三百篇 ”。
窅默
深?yuàn)W精微。 唐 李白 《送岑徵君歸鳴皋山》詩(shī):“探元入窅默,觀化游無(wú)垠。” 唐 韓愈 《孟生詩(shī)》:“作詩(shī)三百首,窅默 咸池 音?!?宋 曾鞏 《泰山謝雨文》:“乃不知夫神與道而為徒,雖窅默而難明?!?/p>
咸池
(1).古樂(lè)曲名。相傳為 堯 樂(lè)。一說(shuō)為 黃帝 之樂(lè), 堯 增修沿用。《禮記·樂(lè)記》:“《咸池》,備矣?!?鄭玄 注:“ 黃帝 所作樂(lè)名也, 堯 增脩而用之?!?唐 元稹 《和李校書(shū)新題樂(lè)府·法曲》:“ 舜 持干羽 苗 革心, 堯 用《咸池》鳳巢閣?!?清 姚鼐 《雨登岳陽(yáng)樓》詩(shī):“《咸池》行復(fù)奏,倚待與誰(shuí)聆?!?/p>
(2).神話中謂日浴之處。《楚辭·離騷》:“飲余馬於 咸池 兮,揔余轡乎 扶桑 ?!?王逸 注:“ 咸池 ,日浴處也?!薄痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》:“日出於 暘谷 ,浴於 咸池 。” 唐 杜牧 《杜秋娘詩(shī)》:“ 咸池 昇日慶, 銅雀 分香悲?!?宋 李綱 《與張相公書(shū)》:“某遠(yuǎn)在 嶺海 ,乃聞閣下奮發(fā)忠義,糾合師旅,取日 虞淵 ,洗光 咸池 ,回六龍以中天,然后知閣下真一世之奇材。”
(3).天神名?!冻o·東方朔〈七諫·自悲〉》:“哀人事之不幸兮,屬天命而委之 咸池 ?!?王逸 注:“ 咸池 ,天神也?!币徽f(shuō)為水魚(yú)之囿。 洪興祖 補(bǔ)注:“《淮南》云: 咸池 者,水魚(yú)之囿也。注云:水魚(yú),天神?!?/p>
(4).星名?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“西宮咸池,曰天五潢。五潢,五帝車舍?!?張守節(jié) 正義:“咸池三星,在五車中,天潢南,魚(yú)鳥(niǎo)之所託也。”
貯鹽鹵的水池。 唐 樊綽 《蠻書(shū)·云南管內(nèi)物產(chǎn)》:“蕃中不解煮法,以咸池水沃柴上,以火焚柴成炭,即於炭上掠取鹽也。”
韓愈名句,孟生詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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