五鳳樓前修造手,個中余刃亦精神
出自宋代黃庭堅(jiān)《南樓畫閣觀方公悅二小詩戲次韻》:
十年華屋網(wǎng)蛛塵,大旆重來一日新。
五鳳樓前修造手,個中余刃亦精神。
注釋參考
五鳳樓
古樓名。 唐 在 洛陽 建 五鳳樓 , 玄宗 曾在其下聚飲,命三百里內(nèi)縣令、刺史帶聲樂參加。 梁太祖 朱溫 即位,重建 五鳳樓 ,去地百丈,高入半空,上有五鳳翹翼。見《新唐書·元德秀傳》、 宋 周翰 《五鳳樓賦》。后喻文章巨匠為造五鳳樓手。 宋 曾慥 《類說》卷五三引《談苑》:“ 韓溥 、 韓洎 咸有詞學(xué), 洎 嘗輕 溥 ,語人曰:‘吾兄為文,譬如繩樞草舍,聊庇雨風(fēng)而已,予之為文,如造五鳳樓手?!?清 葉矯然 《龍性堂詩話初集》:“至誦其應(yīng)制應(yīng)教諸作,儼造五鳳鉅手?!?/p>
前修
亦作“ 前修 ”。猶前賢?!冻o·離騷》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服?!薄逗鬂h書·劉愷傳》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之節(jié),宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美?!?李賢 注:“前修,前賢也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“偉矣前修,學(xué)堅(jiān)多飽?!?宋 陳亮 《答陳知丞啟》:“猶懷晚進(jìn),及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩:“暇心開麗矚,遠(yuǎn)致越前修?!?/p>
個中
個中 (gèzhōng) 此中;其中 therein 個中消息余刃
(1).《莊子·養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有閒,而刀刃者無厚。以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣?!焙笠蛞浴梆N刃”喻指處事裕如的能力。 唐 劉禹錫 《答饒州元使君書》:“ 唱黎 韓宣英 ,好實(shí)蹈中之士也。前為司封郎,以餘刃剸劇於計(jì)曹?!?宋 王禹偁 《送榮禮丞赴宋都序》:“蓋 孟諸 ,域中之大藪,征賦寔繁; 汴 流,天下之通津,漕運(yùn)斯在:不有餘刃,孰能釐之?!?/p>
(2).喻指利刃。 宋 蘇軾 《再送》詩之二:“餘刃西屠橫海鯤,應(yīng)余詩讖是游魂?!?/p>
精神
精神 (jīngshén) 指意識、思維、神志等 spirit;mind 精神為之?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 俱用精神。 精神復(fù)舊?!读凝S志異·促織》 指內(nèi)容的實(shí)質(zhì)所在;主要的意義 essence 譯者沒有體會原文的精神 活力;精力 vigour 精神飽滿 活躍;有生氣 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 犧牲精神。黃庭堅(jiān)名句,南樓畫閣觀方公悅二小詩戲次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考