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單詞乎

昔別子未仕,人言詩(shī)有神

出自宋代陳師道《庚辰三月上旬登白門(mén)閑望》:

昔別子未仕,人言詩(shī)有神
預(yù)知河嶺阻,不作往來(lái)頻。
剩喜今猶學(xué),須知祿為親。
五陵花滿(mǎn)眼,作意莫禁春。

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注釋參考

別子

[son rather than the wife's eldest son] 古代指天子、諸侯的嫡長(zhǎng)子以外的兒子

詳細(xì)解釋

即庶子。古代宗法制度稱(chēng)諸侯嫡長(zhǎng)子以外之子為“別子”。《禮記·大傳》:“百世不遷者,別子之后也,宗其繼別子之所自出者?!?孔穎達(dá) 疏:“別子謂諸侯之庶子也。諸侯之適子適孫繼世為君,而第二子以下悉不得禰先君,故云別子?!?唐 韓愈 《唐故贈(zèng)絳州刺史馬府君行狀》:“其別子 趙奢 ,當(dāng) 趙 時(shí)破 秦 軍 閼與 ,有功,號(hào) 馬服君 ?!?清 劉大櫆 《方氏支祠碑記》:“古者諸侯之適子嗣為諸侯,其支子之為大夫、士者,不得祖諸侯,而名之曰別子?!眳㈤啞抖Y記·大傳》“別子為祖” 唐 孔穎達(dá) 疏。

(1).線(xiàn)裝書(shū)的套子上或字畫(huà)手卷上用來(lái)別住開(kāi)口的東西。多用骨制。

(2).煙袋、荷包的墜飾。

人言

[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論

詳細(xì)解釋

(1).別人的評(píng)議?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝?gòu)?qiáng)。”《二刻拍案驚奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>

(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀(guān)》詩(shī):“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>

(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“辟臭蟲(chóng)方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎。”

有神

(1).神靈。有,助詞?!稌?shū)·武成》:“惟爾有神,尚克相予?!?孔 傳:“神庶幾助我?!薄洞蟠鞫Y記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也?!?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng),有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!?李玲修 《籠鷹志》:“他畫(huà)著,漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了?!?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光。”

陳師道名句,庚辰三月上旬登白門(mén)閑望名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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