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單詞乎

林下無拘束,閑行放性靈

出自唐代張籍《和左司元郎中秋居十首》:

選得閑坊住,秋來草樹肥。
風(fēng)前卷筒簟,雨里脫荷衣。
野客留方去,山童取藥歸。
非因入朝省,過此出門稀。
有地唯栽竹,無池亦養(yǎng)鵝。
學(xué)書求墨跡,釀酒愛朝和。
古鏡銘文淺,神方謎語多。
居貧閑自樂,豪客莫相過。
閑來松菊地,未省有埃塵。
直去多將藥,朝回不訪人。
見僧收酒器,迎客換紗巾。
更恐登清要,難成自在身。
自知清靜好,不要問時豪。
就石安琴枕,穿松壓酒槽。
山晴因月甚,詩語入秋高。
身外無余事,唯應(yīng)筆硯勞。
閑堂新掃灑,稱是早秋天。
書客多呈帖,琴僧與合弦。
莎臺乘晚上,竹院就涼眠。
終日無忙事,還應(yīng)似得仙。
醉倚斑藤杖,閑眠癭木床。
案頭行氣訣,爐里降真香。
尚儉經(jīng)營少,居閑意思長。
秋茶莫夜飲,新自作松漿。
每憶舊山居,新教上墨圖。
晚花回地種,好酒問人沽。
夜后開朝簿,申前發(fā)省符。
為郎凡幾歲,已見白髭須。
菊地才通履,茶房不壘階。
憑醫(yī)看蜀藥,寄信覓吳鞋。
盡得仙家法,多隨道客齋。
本無榮辱意,不是學(xué)安排。
林下無拘束,閑行放性靈。
好時開藥灶,高處置琴亭。
更撰居山記,唯尋相鶴經(jīng)。
初當(dāng)授衣假,無吏挽門鈴。
客散高齋晚,東園景象偏。
晴明猶有蝶,涼冷漸無蟬。
藤折霜來子,蝸行雨后涎。
新詩才上卷,已得滿城傳。

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注釋參考

林下

林下 (línxià) 幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處 retirement 獨此林下意,杳無區(qū)中緣?!畎住栋碴懠膭⒕U》

無拘束

無拘束 (wújūshù) 沒有顧忌或限制的 unconfine

閑行

亦作“間行”。亦作“閑行”。1.潛行,微行?!妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》:“ 審食其 從 太公 、 呂后 閒行,求 漢王 ,反遇 楚 軍?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·渠水》:“昔 魏太祖 之背 董卓 也,閒行出 中牟 ,為亭長所録?!?清 侯方域 《任源邃傳》:“﹝ 源邃 ﹞乃斷頭而死。其兄 元祥 間行號哭,求其尸以歸而葬之?!?/p>

(2).猶邪行。《國語·周語下》:“神無閒行,民無淫心?!?韋昭 注:“閒行,姦神淫厲之類也?!?/p>

亦作“間行”。亦作“閑行”。漫步。 唐 張籍 《與賈島閑游》詩:“城中車馬應(yīng)無數(shù),能解閒行有幾人。” 唐 白居易 《魏王堤》詩:“花寒懶發(fā)鳥慵啼,信馬閑行到日西?!?清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》:“ 柳生 在海上閒行?!?/p>

性靈

性靈 (xìnglíng) 指人的精神、性格等 natural disposition and intelligence;personality

張籍名句,和左司元郎中秋居十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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