色塵聲界如如現(xiàn),本自無禪不用逃
出自宋代范成大《立秋月夜前堂觀月》:
箕踞繩床政自豪,遠(yuǎn)游何暇續(xù)離騷。
蕭森萬竹秋逾瘦,突兀雙楠夜更高。
東郭風(fēng)喧三鼓市,西城石洶二江濤。
色塵聲界如如現(xiàn),本自無禪不用逃。
注釋參考
色塵
佛教語?!傲鶋m”之一。即眼根(視覺)所觸及的塵境。 唐 李紳 《題法華寺》詩:“色塵知有數(shù),劫燼豈無年?!眳⒁姟?六塵 ”。
如如
(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實(shí)?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會如如?!?/p>
(2).佛教語。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩:“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng),不禪不動(dòng)即如如?!?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動(dòng)而體無礙,了了常知而心不用?!?/p>
(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠(yuǎn)遠(yuǎn),當(dāng)空月色自如如?!薄段饔斡洝返诰啪呕兀骸暗こ勺R得本來面,體健如如拜主人?!?/p>
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準(zhǔn)使民服,期于無刑佐皇圖。説與當(dāng)途,無毒不丈夫,為如如把平生誤?!?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風(fēng)范,幸龍門當(dāng)年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學(xué)掌故,甚善甚善?!?/p>
(5).絡(luò)繹不絕?!稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也?!?/p>
(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請?!?/p>
本自
本來就,一向是?!稑犯娂るs曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時(shí),生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之?!?唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹?!?/p>
不用
不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了范成大名句,立秋月夜前堂觀月名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考