何暇及汝曹，惴惴性命憂

出自宋代李石《病中謝三山問訊》：

我昔擇師友，所至多朋儔。
道義自然合，如以膠漆投。
一官既已得，勢利尋戈矛。
向者市道交，日親成日讎。
僅余山林士，共結方外游。
一語不及俗，自是無悔尤。
況乃生死事，同參無異謀。
何暇及汝曹，惴惴性命憂。
此間地步窄，椰子包山丘。
三山妙僧杰，道眼寬處求。
憐我本逐客，饑凍妻孥羞。
有如呼云鶴，拍拍青泥溝。
儻非香火緣，詎肯相恤收。
阿璋栴檀林，手挽銀河流。
便欲洗俗輩，歡喜解我愁。
阿興兩隨我，五湖盟白鷗。
對師思亡友，中憶爛銀鉤。
阿鑒殊可人，出世依大侯。
禪學瑄演輩，圭峰家法優(yōu)。
人人蹴龍象，一笑風馬牛。
死鼠豈鳳食，徒然赫鵂鹠。
行藏汝自用，吾生去來休。

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注釋參考

何暇

(1).哪里有閑暇。三國魏韋曜《博弈論》：“君子之居室也，勤身以致養(yǎng)；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申為哪里談得上?！肚f子·人間世》：“古之至人，先存諸己而后存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三國魏曹冏《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，暖之於春日，猶不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晉盧諶《贈崔溫》詩：“茍云免罪戾，何暇收民譽？”

(3).猶豈但。《晏子春秋·內篇諫上十八》：“今君嗜酒而并于樂，政不飾而寬于小人，近讒好優(yōu)，惡文而疏圣賢人，何暇在慧！茀又將見矣?！?吳則虞集釋引于鬯云：“何暇，語助，若言‘豈但’。” 漢劉向《新序·雜事》：“ 孟嘗君曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生曰：‘噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”