出自宋代洪咨夔《疇甫叔挽詩二首》:
南渡幾年裹,深山誰力書。
獨君酣百戰(zhàn),許我丐三余。
參斗明燈爐,湖江渴硯蜍。
斯人猶不第,天理竟何如。
注釋參考
斯人
(1).此人?!墩撜Z·雍也》:“斯人也,而有斯疾也?!?唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》詩:“斯人已云亡,草圣秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也?!?李劼人 《天魔舞》第十三章:“說來說去,大有斯人不出如蒼生何之概?!?/p>
(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結(jié) 《與瀼溪鄰里》詩:“斯人轉(zhuǎn)貧弱,力役非無怨?!?太平天囯 汪吉人 等《<軍次實錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶?!?/p>
不第
(1).猶落第。謂科舉考試不中。 唐 岑參 《送周子落第游荊南》詩:“足下復(fù)不第,家貧尋故人?!?宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十五:“ 李巨川 有筆述,歷舉不第?!?清 平步青 《霞外攟屑·掌故·順治丁酉江南科場獄》:“時 尤侗 、 湯卿謀 高才不第,隱姓名為 沉白 、 楊云 ,描寫主考 何某 ,盡態(tài)極妍?!?/p>
(2).不但。 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上:“北路則駐防萬餘戶,已滋生四五萬口,更有緑營兵數(shù)千,設(shè)若割棄,不第 玉門 以內(nèi)無安插之所,且 厄魯特 、 索倫 諸部落,必分投他國?!?/p>
(3).復(fù)姓。 漢 王符 《潛夫論·志姓氏》謂 不第氏 為 紂 庶兄 微子 之后, 子 姓。
天理
(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)
依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》
(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) [moral principles;morality]∶道義
(4) [nature;natural instincts]∶天性
詳細(xì)解釋(1).天道,自然法則?!肚f子·天運》:“夫至樂者,先應(yīng)之以人事,順之以天理?!?南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開基,辯人道之始終?!?宋 李格非 《洛陽名園記·大字寺園》:“其水其木,至今猶存,而曰堂曰亭者,無復(fù)彷彿矣!豈因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”
(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則,稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?!?/p>
(3).泛指道義?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:“自道神鬼莫測,豈知天理難容?”《紅樓夢》第六八回:“嬸娘怎么樣待你?你這么沒天理,沒良心!” 洪深 《貧民慘劇》第三幕:“天理良心,做這種的事情!”
(4).猶天性?!抖Y記·樂記》:“夫物之感人無窮,而人之好惡無節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也。” 孔穎達(dá) 疏:“理,性也,是天之所生本性滅絶矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“誘于可誘而天理滅矣?!?/p>
(5).星名。《隋書·天文志上》:“魁中四星,為貴人之牢,曰天理也。”
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》 誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 用反問的語氣表示勝過或不如 wouldn’t it be better 與其強攻,何如智取洪咨夔名句,疇甫叔挽詩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 3獲取顏色