撫事如神遇，臨風獨涕零。
墓平春草綠，碑折古苔青。
珪玉埋英氣，山河孕炳靈。
發(fā)言驚辨囿，撝翰動文星。
蘊策期干世，持權(quán)欲反經(jīng)。
激揚思壯志，流落嘆頹齡。
惡木人皆息，貪泉我獨醒。
輪轅無匠石，刀幾有庖丁。
碌碌迷藏器，規(guī)規(guī)守挈瓶。
憤容凌鼎鑊，公議動朝廷。
故國將辭寵，危邦竟緩刑。
鈍工磨白璧，凡石礪青萍。
揭日昭東夏，摶風滯北溟。
后塵遵軌轍，前席詠儀型。
木秀當憂悴，弦傷不底寧。
矜夸遭斥鷃，光彩困飛螢。
白羽留談柄，清風襲德馨。
鸞凰嬰雪刃，狼虎犯云屏。
蘭蕙荒遺址，榛蕪蔽舊坰。
镮轅近沂水，何事戀明庭。

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干世

謂處理世事?！侗笔贰づ峋貍鳌罚骸笆栏?讓之 謂曰：‘觀汝神識，足成才士，欲求宦達，當資干世之務(wù)?！?矩 由是始留情世事?！?/p>

幹世：求為世用。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“﹝ 張儀 蘇秦 ﹞嘗息大樹之下，假息而寐，有一先生（ 鬼谷子 ）……教以干世出俗之辯?！?唐 錢起 《送郎四補闕東歸》詩：“無事共干世，多時廢隱淪?！?明 方孝孺 《黃晏仲晦字說》：“方斯時，士之揚材露技以干世者，又皆騷然不得安其居?！?魯迅 《書信集·致許壽裳》：“ 中國 今日冀以學術(shù)干世，難也?！?/p>

榦世：猶治世。

持權(quán)

掌權(quán)。《漢書·鄭宣傳》：“外親持權(quán)，人人牽引所私以充塞朝庭。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“得一名，獲一位，則棄其業(yè)而役役於持權(quán)者之門。”

反經(jīng)

(1).不循常規(guī)。《公羊傳·桓公十一年》：“權(quán)者何？權(quán)者反於經(jīng)，然后有善者也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸爸T 呂 為從，謀弱京師，而 勃 反經(jīng)合於權(quán)?！?/p>

(2).恢復常道?！睹献印けM心下》：“君子反經(jīng)而已矣，經(jīng)正則庶民興，斯無邪慝矣?！?朱熹 集注：“反，復也；經(jīng)，常也，萬世不易之常道也?！?清 錢謙益 《婁江十字》詩序：“非有反經(jīng)之君子，循其本而救之，則終於胥溺而已矣?！?/p>

(3).謂不合儒家的經(jīng)典。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“愛奇反經(jīng)之尤，條例踳落之失， 叔皮 論之詳矣。” 范文瀾 注引 班彪 《史記論》：“其論術(shù)學，則崇 黃 老 而薄五經(jīng)……敝傷道?！?/p>

溫庭筠名句，過孔北海墓二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考