出自宋代方岳《感懷》:
四壁空空長(zhǎng)物無(wú),松風(fēng)之外復(fù)何須。
竹夫人爽夜當(dāng)直,木上座癯新給扶。
老去云山空跌宕,秋來(lái)風(fēng)月不支吾。
何人能敗吟詩(shī)興,自在成章不欠租。
注釋參考
竹夫人
古代消暑用具。又稱青奴、竹奴。編青竹為長(zhǎng)籠,或取整段竹中間通空,四周開(kāi)洞以通風(fēng),暑時(shí)置床席間。 唐 時(shí)名竹夾膝,又稱竹幾,至 宋 始稱竹夫人。 宋 蘇軾 《送竹幾與謝秀才》詩(shī):“留我同行木上坐,贈(zèng)君無(wú)語(yǔ)竹夫人?!?王文誥 輯注引 查慎行 曰:“蓋俗謂竹幾為竹夫人也?!?宋 陸游 《初夏幽居》詩(shī)之二:“瓶竭重招麴道士,牀頭新聘竹夫人。” 清 趙翼 《陔馀叢考·竹夫人湯婆子》:“編竹為筒,空其中而竅其外,暑時(shí)置牀席間,可以憩手足,取其輕涼也,俗謂之竹夫人。按 陸龜蒙 有《竹夾膝》詩(shī),《天祿識(shí)餘》以為即此器也,然曰夾膝,則尚未有夫人之稱,其名蓋起于 宋 時(shí)?!眳⒁?jiàn)“ 竹幾 ”。
當(dāng)直
(1).值班。《宋書(shū)·百官志下》:“太子出,則當(dāng)直者前驅(qū)導(dǎo)威儀?!?唐 王建 《贈(zèng)郭將軍》詩(shī):“承恩新拜上將軍,當(dāng)直巡更近五云?!薄端疂G傳》第一○三回:“當(dāng)直軍漢説:‘黑夜里誰(shuí)肯擔(dān)這干係,放你進(jìn)去?’”
(2).指仆人。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第五出:“只被當(dāng)直蒿惱,日夜駡著伊?!?錢(qián)南揚(yáng) 校注:“本謂值班。直與值通。這里指僕人?!薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》:“只有 萬(wàn)員外 的女兒 萬(wàn)秀娘 ,與他 萬(wàn)小員外 ,一個(gè)當(dāng)直,喚做 周吉 ,一擔(dān)細(xì)軟頭面金銀錢(qián)物籠子,共三個(gè)人,兩匹馬?!?/p>
(3).照顧。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第四五出:“[浄]從小我惜伊,伊去婆亦去。[合]病尤未可。[浄]婆一路當(dāng)直你?!?/p>
木上座
對(duì)木制手杖的戲稱。《景德傳燈錄·杭州佛日和尚》:“ 佛日 禪師 見(jiàn) 夾山 , 夾山 問(wèn):‘什么人同行?’師舉拄杖曰:‘唯有木上座同行耳!’” 宋 蘇軾 《送竹幾與謝秀才》詩(shī):“留我同行木上座,贈(zèng)君無(wú)語(yǔ)竹夫人?!?/p>
給扶
給予扶侍之人。古時(shí)君主賜給大臣的一種禮遇?!赌淆R書(shū)·始安貞王遙光傳》:“帝崩,遺詔加 遙光 侍中、中書(shū)令,給扶?!薄蛾悤?shū)·袁憲傳》:“ 憲 於是表請(qǐng)解職, 后主 不許,給扶二人?!?清 袁枚 《隨園隨筆·給扶俠侍之分》:“常見(jiàn) 岑文本 畫(huà)古帝王像,一帝之側(cè),必有二人擁侍而立者,亦復(fù)冕而貂蟬,但止三旒,非若天子之九旒,不解其制。 朱萬(wàn)同 曰:‘此 魏 、 晉 、 六朝 所謂給扶是也, 宋 猶行之,故《陳康伯傳》許肩輿至殿門(mén),仍給扶?!?/p>
方岳名句,感懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 乃令遺材抱美植,不得總載桷與椽
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