松菊依然,柴桑自愛(ài)吾廬
出自宋代李彭老《高陽(yáng)臺(tái)(寄題蓀壁山房)》:
石筍埋云,風(fēng)篁嘯晚,翠微高處幽居。
縹簡(jiǎn)云簽,人間一點(diǎn)塵無(wú)。
綠深門(mén)戶(hù)啼鵑外,看堆床、寶晉圖書(shū)。
盡蕭閑,浴硯臨池,滴露研朱。
舊時(shí)曾寫(xiě)桃花扇,弄霏香秀筆,春滿(mǎn)西湖。
松菊依然,柴桑自愛(ài)吾廬。
冰弦玉柱風(fēng)流在,更秋蘭、香染衣裾。
照窗明,小字珠璣,重見(jiàn)歐虞。
注釋參考
松菊
松與菊不畏霜寒,因以喻堅(jiān)貞節(jié)操或具有堅(jiān)貞節(jié)操的人。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈(zèng)別》詩(shī):“田園松菊今迷路,霄漢鴛鴻久絶羣?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一二八:“ 陶潛 酷似 臥龍 豪,萬(wàn)古 潯陽(yáng) 松菊高。”
依然
依然 (yīrán) 照往常,依舊 still;as before 依然如故 依然有效柴桑
(1).古縣名。 西漢 置,因縣西南有 柴桑山 得名,治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末, 諸葛亮 見(jiàn) 孫權(quán) 于此,共圖抗 曹 。 晉 以后歷為 潯陽(yáng)郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》:“鼓洪濤於 赤岸 ,淪餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ,故稱(chēng)。 清 錢(qián)謙益 《吳封君七十序》:“指 婁水 為 潯陽(yáng) ,即家園為 廬 阜,飲 柴桑 之酒,一觴獨(dú)進(jìn);鼓 少文 之琴,眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》:“陸沉共有神州痛,休問(wèn) 柴桑 漉酒巾?!?/p>
(3).據(jù)《宋書(shū)·隱逸傳·陶潛》載, 潛 晚年隱居故里 柴桑 ,有腳疾,外出輒命二兒以籃輿舁之。后因以“柴?!贝腹世?。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩(shī)之五:“葬留 嬴 博 空題墓,歸到 柴桑 孰舁輿?”
自愛(ài)
自愛(ài) (zì ài) self-love 愛(ài)自己 寧愿將愛(ài)戀指向自己而不指向他人 對(duì)自己的幸福或利益的關(guān)心 愛(ài)護(hù)自己的身體;珍惜自己的名譽(yù) regard for oneself;self-respect吾廬
我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經(jīng)》詩(shī)之一:“眾鳥(niǎo)欣有託,吾亦愛(ài)吾廬?!?唐 白居易 《吾廬》詩(shī):“吾廬不獨(dú)貯妻兒,自覺(jué)年來(lái)侵身衰?!?元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會(huì)稽》曲:“不如歸去, 香爐峰 下,吾愛(ài)吾廬?!?/p>
李彭老名句,高陽(yáng)臺(tái)(寄題蓀壁山房)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考