陌頭俠少行歌呼，方演東晉談西都。
哇淫奇響蕩眾志，瀾翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫飾，鳩盤謬以脂粉涂。
荒唐夸父走棄杖，恍惚象罔行索珠。
效牽酪肖渥洼馬，獻寶遠致崑崙奴。
豈無蘋藻可羞薦，亦有黍稷堪舂揄。
臞翁傷今援古誼，通國爭笑翁守株。
孔門高弟浴沂水，堯時童子謠康衢。
揚觶姑欲退觀者，鳴鼓本非攻吾徒。
亦如曼倩負逸氣，呵斥佞幸驚侏儒。
于時后村茅柴熟，先生滑稽腹如壺。
雖無謝郎玉帖鐙，幸有幼安布裙襦。
未妨優(yōu)場開口笑，亦恐藥市逢方矑。
更闌漫與通德語，醉倒聊遣宗武扶。
幽冥茫昧莫致詰，石言神降果有無。
翁云天公施罪福，亦如王者行賞誅。
巫咸可使詛楚否，泰山曾不如放乎。
況今民脂積消鑠，洋洋如在寧助虐。
貧婦鮮能具複褌，貴人何必夸重較。
九重深喜農(nóng)扈豐，五等超加社公爵。
更宜速飛臘前白，仍為潛驅(qū)山中駮。
除人大患捍大災(zāi)，與民同憂可同樂。
翁之用心極惓惓，余于致福未數(shù)數(shù)。
因思揮金猶糞土，奚異棄物捐溪壑。
神聽聰明靡僭濫，詔書溫厚戒椎剝。
重華漁稼茅茨儉，大禹疏鑿衣服惡。
誰歌此詩送且迎，共挽澆風(fēng)還太樸。

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傷今

憂思今日。常用以表達對現(xiàn)狀的不滿。 宋 辛棄疾 《賀新郎·用前韻再賦》詞：“嘆人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，閑卻持螯左手。漫贏得、傷今感舊。” 明 李時勉 《＜犁眉公集＞序》：“傷今悼古，牢籠百態(tài)，可以超邁當(dāng)世者，則於《覆瓿集》見之?！?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·雙十懷古》：“附記：這一篇沒有能夠刊出，大約是被抽去了的，蓋雙十盛典，‘傷今’固難，‘懷古’也不易了?！?/p>

古誼

同“ 古義 ”。1.古代典籍之義理?！段簳ざY志二》：“良由去圣久遠，經(jīng)禮殘缺，諸儒注記，典制無因。雖稽考異聞，引證古誼，然用捨從世，通塞有時，折衷取正，固難詳矣?！薄缎绿茣だ畹略鳌罚骸叭司齽臃度?，故出而視朝，入而燕息。傳曰：‘君就房有常節(jié)。’惟深察古誼，毋繼以夜?！?/p>

(2).古賢人之風(fēng)義?！端问贰の奶煜閭鳌罚骸笆蔷砉耪x若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“古誼忠肝，躍然紙上?！?/p>

(3).古代字義。指字的本義。 清 魏源 《＜說文擬雅＞敘》：“《爾雅》不盡用字之本誼，專取假借，故六書之本義不明。今專以部首分類，而以其虛文語助為‘釋言’，別輯其專行借誼反廢古誼者為‘釋訓(xùn)’?！?/p>

通國

守株

“ 守株待兔 ”的省稱。《孔叢子·連叢子上》：“然雅達博通，不世而出，流學(xué)守株，比肩皆是，眾口非非，正將焉立?！?晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“每見凡俗守株之儒，營營所習(xí)，不博達理?！?唐 羅隱 《自貽》詩：“衰老應(yīng)難更進趨，藥畦經(jīng)卷自朝晡；縱無顯效亦藏拙，若有所成甘守株?！?明 沉鯨 《雙珠記·假恩圖色》：“憐恁涼涼無與處，窮途依稀守株；空囊何計充薪水，令人不覺攢眉?！?/p>

劉克莊名句，再和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考