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單詞乎

士有妒友,則賢交不親。

出自先秦 荀子《荀子·大略》:

摘自《荀子·大略》

解釋:士大夫如果有善妒的朋友,那么賢明的朋友就會(huì)變得不和他親近。

原文摘要:
泮殺止,十日一御。坐視膝,立視足,應(yīng)對(duì)言語(yǔ)視面。立視前六尺而大之--六六三十六,三丈六尺。文貌情用,相為內(nèi)外表里。禮之中焉,能思索謂之能慮。禮者,本末相順,終始相應(yīng)。禮者,以財(cái)物為用,以貴賤為文,以多少為異。下臣事君以貨,中臣事君以身,上臣事君以人。易曰:“復(fù)自道,何其咎?”春秋賢穆公,以為能變也。士有妒友,則賢交不親;君有妒臣,則賢人不至。蔽公者謂之昧,隱賢者謂之妒,奉妒昧者謂之交譎。交譎之人,妒昧之臣,國(guó)之薉孽也。口能言之,身能行之,國(guó)寶也??诓荒苎?,身能行之,國(guó)器也??谀苎灾聿荒苄?,國(guó)用也。口言善,身行惡,國(guó)妖也。治國(guó)者敬其寶,愛(ài)其器,任其用,除其妖。不富無(wú)以養(yǎng)民情,不教無(wú)以理民性。故家五畝宅,百畝田

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注釋參考

賢交

有才德的朋友?!盾髯印ご舐浴罚骸笆坑卸视?,則賢交不親;君有妒臣,則賢人不至?!?漢 徐干 《中論·譴交》:“吾子著書稱君子之有交,求賢交也;今稱交非古也,然則古之君子無(wú)賢交歟?” 唐 高適 《薊門不遇王之渙郭密之因以留贈(zèng)》詩(shī):“賢交不可見(jiàn),吾愿終難説?!?/p>

不親

(1).不親近;不親睦?!稌に吹洹罚骸暗墼唬骸?契 ,百姓不親,五品不遜,汝作司徒,敬敷五教,在寬?!薄妒酚洝こ兰摇罚骸胺驈s共主,臣世君,大國(guó)不親;以眾脅寡,小國(guó)不附?!?明 劉基 《郁離子·道術(shù)》:“上罔下則不親,下罔上則不孫?!?/p>

(2).不接觸;不接近?!睹献印るx婁上》:“ 淳于髡 曰:‘男女授受不親,禮與?’ 孟子 曰:‘禮也?!?清 王韜 《淞隱漫錄·王蓮舫》:“惟是男女授受不親,雖周旋于患難之間,不敢不謹(jǐn)?!?郁達(dá)夫 《遲桂花》:“但因這許多年數(shù)的不看報(bào),不識(shí)世務(wù),不親筆硯的緣故,終于下了好幾次決心,而仍不敢把這心愿來(lái)實(shí)現(xiàn)?!?/p>

(3).不親身力行?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“《詩(shī)》曰:不躬不親,庶民不信?!薄对?shī)·小雅·節(jié)南山》作“弗躬弗親”。

荀子名句,荀子·大略名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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