物之顯晦固有數(shù)，巧歷誰能窮忽秒

出自宋代張恪《安定山》：

常懷玉壘李謫仙，精神浩瀚游八表。
頂摩蒼天弄白日，方丈蓬萊思清矯。
吾鄉(xiāng)夙號(hào)山水邦，縈青繚白雜蒼縹。
人間要自有佳趣。
何必陳瞷扶桑曉。
江郎秀色照閩吳，咀嚼自可忘幽悄。
爛柯山與浮云齊，突星騎石凌飛鳥。
何獨(dú)此山名未燿，無乃潛德避喧擾。
定是壺中小有天，眾星未易立譚了。
物之顯晦固有數(shù)，巧歷誰能窮忽秒。
我聞雁巖古業(yè)無，山經(jīng)不載事沉杳。
后世奇秘始發(fā)見，游人足跡竟盤繞。
九華妙觀人未睹，劉郎當(dāng)時(shí)眼偏瞭。
固知有物必有遇，此理甚明非深渺。
豈惟安定名不腐，自覺劉郎才力少。
我詩(shī)那能為重輕，九鼎借助鴻毛小。
群豪自可繼唐賢，聯(lián)名況有詩(shī)僧皎。

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注釋參考

顯晦

顯晦 (xiǎnhuì) 明暗 light and shade 道涂顯晦。——唐· 李朝威《柳毅傳》

有數(shù)

有數(shù) (yǒushù) 知道怎么回事,有信心 know how things stand and feel confident of handing them 他嘴上不說,但心中有數(shù) 有數(shù) (yǒushù) 數(shù)目不多 not many;only a few 有數(shù)的幾天

巧歷

精于歷算的人。《莊子·齊物論》：“一與言為二，二與一為三。自此以往，巧歷不能得。而況其凡乎？”《文選·劉孝標(biāo)＜廣絕交論＞》：“巧歷所不知，心計(jì)莫能測(cè)。” 李周翰注：“言交道多涂，雖巧於歷數(shù)及心算之人，無能知測(cè)其委趣也?！?章炳麟《四惑論》：“乃知莊周所謂‘齊物者，非有正處、正味、正色之定程，而使萬物各從所好’。其度越公理之説，誠(chéng)非巧歷所能計(jì)矣?！?/p>

精于歷算的人。唐錢起《秋夜作》詩(shī)：“浮生竟何窮，巧歷不能算。流落四海間，辛勤百年半。” 宋陸游《久雨》詩(shī)之二：“巧歷莫能知雨點(diǎn)，孤桐那解寫溪聲。”