肅肅我祖，綿綿道宗。
至感潛達(dá)，靈心暗通。
。
云輧御氣，芝蓋隨風(fēng)。
四時(shí)禋祀，萬(wàn)國(guó)來(lái)同。

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四時(shí)

(1).四季?！兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成?！薄抖Y記·孔子閑居》：“天有四時(shí)，春秋冬夏?！?前蜀 韋莊 《晚春》詩(shī)：“萬(wàn)物不如酒，四時(shí)唯愛(ài)春。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)?！?/p>

(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)。《逸周書(shū)·文傳》：“無(wú)殺夭胎，無(wú)伐不成材，無(wú)墯四時(shí)，如此十年，有十年之積者王?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“四時(shí)者，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時(shí)，開(kāi)闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)?，不離其理?！?/p>

(3).指一日的朝、晝、夕、夜?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r(shí)，朝以聽(tīng)政，晝以訪問(wèn)，夕以修令，夜以安身?！?/p>

(4).樂(lè)舞名。 漢文帝 作?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時(shí)》廣於 孝文 ?！眳⒁?jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。

禋祀

(1).古代祭天的一種禮儀。先燔柴升煙，再加牲體或玉帛于柴上焚燒?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以實(shí)柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師?！?鄭玄 注：“禋之言煙。 周 人尚臭，煙氣之臭聞?wù)摺?，積也……三祀皆積柴、實(shí)牲體焉。或有玉帛燔燎，而升煙所以報(bào)陽(yáng)也?！?孫詒讓 正義：“竊以意求之，禋祀者蓋以升煙為義，實(shí)柴者蓋以實(shí)牲體為義，槱燎者蓋以焚燎為義。禮各不同，而禮盛者得下兼其燎柴則一?！薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀，溫豫為紛，黼繡周張，至神至尊?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“固禋祀之殊禮，名號(hào)之秘祝，祀天之壯觀矣。”

(2).泛指祭祀。《左傳·桓公六年》：“故務(wù)其三時(shí)，修其五教，親其九族，以致其禋祀?！?杜預(yù) 注：“禋，絜敬也?！?孔穎達(dá) 疏：“《釋詁》云：‘禋，敬也?！室缘殲榻e敬?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“夫福非足恭所請(qǐng)也，禍非禋祀所禳也?！?姚華 《曲海一勺·駢史上》：“世世子姓，秩然昭穆，一堂禋祀，千葉配享。”

萬(wàn)國(guó)

萬(wàn)邦；天下；各國(guó)。《易·乾》：“首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧?！薄妒酚洝|越列傳》：“今小國(guó)以窮困來(lái)告急天子，天子弗振，彼當(dāng)安所告愬？又何以子萬(wàn)國(guó)乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩(shī)：“萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒?！?明 李夢(mèng)陽(yáng) 《贈(zèng)何舍人赍詔南紀(jì)諸鎮(zhèn)》詩(shī)：“日月重懸萬(wàn)國(guó)朝，雷雨赦過(guò)羣方悅?！?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬(wàn)國(guó)所謂憲也?！?郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國(guó)際資本家萬(wàn)矢一的地傾向著我們這個(gè)還在資本制度以前的 中國(guó) ，把我們 中國(guó) 已經(jīng)作為了萬(wàn)國(guó)的商場(chǎng)，彼此在這兒互相爭(zhēng)逐了?！?/p>

來(lái)同

猶言來(lái)朝。《詩(shī)·魯頌·閟宮》：“至于海邦， 淮夷 來(lái)同?！?馬瑞辰 通釋：“《説文》‘同，會(huì)合也?！c會(huì)同，對(duì)文則異，散文則通。諸侯殷見(jiàn)天子曰同，小國(guó)會(huì)朝大國(guó)亦曰同，猶諸侯朝天子曰朝，諸侯自相朝亦曰朝也?！?唐 李白 《大獵賦》：“而忽也，莫不海晏天空，萬(wàn)方來(lái)同?！?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“天子萬(wàn)年，四夷來(lái)同。”

佚名名句，郊廟歌辭。太清宮樂(lè)章。香初上名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考