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單詞乎

圣經(jīng)三百篇,凜凜詩鼻祖

出自宋代陳造《次王尚書韻呈石湖》:

圣經(jīng)三百篇,凜凜詩鼻祖。
日月懸太空,不作雕篆語。
可舉不可議,仲尼親去取。
變?yōu)榍悟},刻畫已愧古。
曹劉驥騄騁,沈鮑鴻鵠舉。
并稱五字雄,繩黑蓋陵武。
甫白壁萬仞,眎彼柳樊圃。
又如曹邾鄭,屏息從晉楚。
黃陳嗣前作,風壑嘯兩虎。
公生四子后,相望心相與。
溟渤無棄流,酸鹹或登俎。
取源自圣經(jīng),長袖固善舞。
清篇神所護,近句誰先睹。
鄉(xiāng)來儀朝行,拱揖尊帝宇。
出使辭氣振,前席情素吐。
非公任安危,袞闕幾不補。
歸來將詩壇,越笴傅之羽。
陳黃伯仲爾,胡復用心苦。
學力我枯涸,進冀濡教雨。
首肯公不疑,更不詢季主。

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注釋參考

圣經(jīng)

圣經(jīng) (Shèngjīng) 由《舊約全書》和《新約全書》組成的基督教的經(jīng)典 the Bible 他們設立了殘酷的宗教法庭,專門對付那些發(fā)表與《圣經(jīng)》教義相違背的主張的人?!痘鹦獭? 指儒家的經(jīng)書 Confusian classics 圣經(jīng)云:“父母在,不遠游;游必有方?!薄段饔斡洝?h3>三百篇

相傳《詩》三千余篇,經(jīng) 孔子 刪訂存三百一十一篇。內六篇有目無詩,實有詩三百零五篇,舉其成數(shù)稱三百篇。后即以“三百篇”為《詩經(jīng)》代稱?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸啊对姟啡倨?,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?!?唐 韓愈 《薦士》詩:“周《詩》三百篇,雅麗理訓誥?!?宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二:“所謂言近意遠,合三百篇之旨也?!?清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一:“予謂三百篇正不必作經(jīng)讀。只以讀古詩樂府之法讀之,真足陶冶性靈,益人風趣不少?!?姚華 《論文后編》:“三百篇,詩之古者也,風土人情,政事所詳,猶地志然?!?/p>

凜凜

凜凜 (lǐnlǐn) 寒冷 cold 水氣凜凜 嚴整而令人敬重、害怕的樣子 stern;awe-inspiring; severe; strict; be forbidding in appearance 凜凜如生

鼻祖

鼻祖 (bízǔ) 始祖,比喻創(chuàng)始人 father;founder;the earliest ancestor;originator 有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖于 汾隅?!稘h書·揚雄傳》

陳造名句,次王尚書韻呈石湖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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