今朝五月五，及時(shí)道一句。
無(wú)山可采藥，有水堪競(jìng)渡。
江心如許大龍舟，聚集梢郎同駕御。
彼岸不著，此岸不居。
只個(gè)中流，住無(wú)所住。
機(jī)先奪得錦標(biāo)歸，石女木人爭(zhēng)起舞。

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機(jī)先

事機(jī)萌動(dòng)未發(fā)之時(shí)?！端螘ざ鱾唫鳌ば祀肌罚骸白砸泽w含德厚，識(shí)鑑機(jī)先，迷涂遂深，罔知革悟?！薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸拔?董卓 之亂，神器播越， 卓 已誅禽，部曲無(wú)赦，故事窮變生，流毒京室。此由恩不溥洽，失在機(jī)先。” 梁?jiǎn)⒊?《意大利建國(guó)三杰傳》第二一節(jié)：“﹝ 加富爾 ﹞乃決派重兵向 羅馬 制機(jī)先，以防 加里波的 之運(yùn)動(dòng)?！?/p>

奪得

錦標(biāo)

石女

木人

(1).木制的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王 無(wú)道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?！薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬。”

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之?！?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

起舞

亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》：“ 驪姬 許諾，乃具，使 優(yōu)施 飲 里克酒 。中飲， 優(yōu)施 起舞?！薄端鍟の逍兄旧稀罚骸?武帝 講於 重云殿 ，沙門 誌公 忽然起儛歌樂(lè)，須臾悲泣?！?宋 王安石 《后元豐行》：“ 吳 兒踏歌女起舞，但道快樂(lè)無(wú)所苦。” 蔡?hào)|藩 《唐史通俗演義》第十六回：“ 太宗 起舞，諸王等更迭奉觴?！?/p>

(2).“聞鷄起舞”的省略。表示志士及時(shí)奮發(fā)，刻苦磨煉。典出《晉書·祖逖傳》。 宋 蘇轍 《中秋月望十六終夜如晝》詩(shī)：“冷澈登臨倦，衰慵起舞遲?！?清 納蘭性德 《滿庭芳·題元人＜蘆州聚雁圖＞》詞：“待向中宵起舞，無(wú)人處，那有村雞。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見(jiàn)》詞：“應(yīng)中宵起舞到鷄鳴，練腰腳?！眳⒁?jiàn)“ 聞雞起舞 ”。

釋可湘名句，偈頌一百零九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考