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單詞乎

珍珠包髻翡翠花,一似現(xiàn)世的菩薩

出自元代佚名《【雙調(diào)】一錠銀過大德樂 詠時貴》:

吉登登金鞍玉勒馬,寶鐙斜查;急三檐傘下,擺列著兩行價頭踏。
使。
婢驅(qū)奴坐罷衙,閑逐東風,紛飛看落花。
明明的立賞罰,暗暗的體察。
居民百姓。
夸,私心無半掐。
策馬還家,銀燈身絳紗。
象板琵琶,開懷飛玉。
 雙姬。
  珍珠包髻翡翠花,一似現(xiàn)世的菩薩。
繡襖兒齊腰撒跨,小名兒喚做茶茶。

  對月臨風想念著他,想著他淺畫蛾眉,烏云鬢鴉。
仙肌香勝雪,嬌容美賽。
花。
時時將簡貼,暗暗寄與咱。
拘束得人怕,章臺曾系馬。
更敢胡踏,茶房酒肆。
家。
。
  翠袖殷勤捧玉觴,淺斟低唱。
便是個惱亂殺蘇州小樣,小名兒喚做當當。
。
  弄粉調(diào)朱試罷曉妝,瀟灑似江梅,妖嬈勝海棠。
風光滿畫堂,肌膚白雪香。
。
穿針刺繡床,時聞金釧響。
春筍纖長,題詩寫樂章。
真謹成行,是他功名紙半張。
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注釋參考

珍珠

珍珠 (zhēnzhū) 在幾種軟體動物中,由于在套膜里面或下面層層真珠質(zhì)圍繞不附著于外殼的外來粒子聚合而形成的稠密凝結物,具有各種形狀,但最典型的是圓形,呈現(xiàn)各種顏色,但通常是白色或淺色,且有不同程度的光澤,可做裝飾或入藥 pearl

包髻

古代用來包發(fā)髻的頭巾。 元 關漢卿 《望江亭》第三折:“許他做第二個夫人,包髻、團衫、繡手巾,都是他受用的。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三一回:“書童也不理,只顧紥包髻兒?!?/p>

翠花

(1).用翡翠鑲嵌成花朵形的首飾。 唐 溫庭筠 《郭處士擊甌歌》:“宮中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花?!?宋 周密 《武林舊事·挑菜》:“上賞則成號真珠……次亦鋌銀、酒器、冠鐲、翠花、段帛、龍涎、御扇、筆墨、官窰、定器之類。”《紅樓夢》第二三回:“抱衾婢至舒金鳳,倚檻人歸落翠花?!?/p>

(2).猶翠華。 唐 楊巨源 《同太常尉遲博士闕下侍漏》詩:“爽氣曉來青玉甃,薰風宿在翠花旗?!?/p>

一似

很象。《孔子家語·正論解》:“ 孔子 適 齊 過 泰山 之側,有婦人哭於野者而哀,夫子式而聽之,曰:‘此哀一似重有憂者?!?唐 景云 《畫松》詩:“畫松一似真松樹,且待尋詩記得無?!?元 燕公楠 《答程雪樓見壽》詞:“空自許!早搖落江潭,一似瑯琊樹。”《警世通言·崔待詔生死冤家》:“見兩個著皂衫兒的,一似虞侯府干打扮?!?郭小川 《登九山》詩:“大壩如鐵壁銅墻,長渠一似飛龍走獸?!?/p>

現(xiàn)世

(1).佛教語。今生。對前世、來世而言?!栋儆鹘?jīng)·嘗庵婆羅果喻》:“目覩現(xiàn)世貴賤貧窮,皆是先業(yè)果報?!?唐 張讀 《宣室志》卷三:“﹝ 李生 ﹞曰:‘嘗聞釋氏有現(xiàn)世之報,吾知之矣?!?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“罔知往世現(xiàn)世之因,舉眼成迷?!?臧克家 《罪惡的黑手一》詩:“有的在現(xiàn)世享福還嫌不夠,為來世的榮華到此苦修。”

(2).也泛指現(xiàn)在,當今。 魯迅 《集外集拾遺補編·隨感錄》:“愛國者雖偶然懷舊,卻專重在現(xiàn)世以及將來。”

(3).道教、佛教謂神、佛或菩薩顯形于人世。 唐 李去泰 《三教道場文》:“黃金照曜,上有白毫放光;紫氣氤氳,下有真人現(xiàn)世?!?元 楊顯之 《酷寒亭》第一折:“你看承似現(xiàn)世的活菩薩?!薄端疂G傳》第五三回:“原來 薊州 人都知道 羅真人 是個現(xiàn)世的活神仙?!?/p>

(4).猶出丑,丟臉。 元 楊文奎 《兒女團圓》第二折:“堪恨這兩箇薄劣種,現(xiàn)世的不成才?!薄都t樓夢》第六回:“你我這樣嘴臉,怎么好到他門上去?只怕他那門上人也不肯進去告訴,沒的白打嘴現(xiàn)世的。” 楊旭 《檢察官湯鐵頭》:“你沒本事做這工作就不要現(xiàn)世!”

菩薩

菩薩 (púsà) 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次于佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者 Bodhisattva 泛指佛 Buddha 泛指某些神 Buddhist idol 果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計較起來了?!度辶滞馐贰? 比喻心腸慈善的人 a kindhearted person

佚名名句,【雙調(diào)】一錠銀過大德樂 詠時貴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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