一病輒兼旬，百憂集雙鬢，藥里堆床滿，生意垂欲盡。
時(shí)聞雀翻更，頻看燈落燼。
平生學(xué)六經(jīng)，白首頗自信。
拳拳服仁義，念念去驕吝；所覬未死間，猶有分寸進(jìn)。

查看所有陸游詩(shī)詞作品

拳服

見(jiàn)“ 拳拳服膺 ”。

仁義

念念

(1).一個(gè)心念接一個(gè)心念；每一個(gè)心念。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“若有天眼，鑒其念念隨滅，生生不斷，豈可不怖畏邪！”《西游記》第二七回：“出家人時(shí)時(shí)常要方便，念念不離善心?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“只念念要存天理，即是立志?！?/p>

(2).引申為一心一意。 吳樾 《＜an{1~1}殺時(shí)代＞自序》：“予于是念念欲殺盡此輩?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。謂極短的時(shí)間，猶言剎那?！栋儆鹘?jīng)·病人食雉肉喻》：“一切諸法念念生滅，何有一識(shí)常恒不變?！薄毒S摩經(jīng)·方便品》：“是身如電，念念不住。” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩(shī)：“此身念念浮云改，寄語(yǔ)長(zhǎng) 淮 今好在。”

(4).讀一讀。 陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第二四章：“ 老楊 謙虛說(shuō)：‘我念念可以，講解可不行呵?！?/p>

驕吝

亦作“ 驕恡 ”。驕傲而吝嗇。語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》：“如有 周公 之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已?！?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“余愿世人改其無(wú)檢之行，除其驕吝之失，遣其夸矜尚人之疾，絶息嘲弄不典之言?！?唐 張說(shuō) 《贈(zèng)別楊炯箴》：“才勿驕恡，政勿煩苛?！?清 杜岕 《思賢篇送荔軒還京師》：“康衢本平坦，驕吝涂乃窄?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第二章第六節(jié)：“ 唐玄宗 變通‘禮聞來(lái)學(xué)，不聞往教’的慣例，選名儒就寓邸授經(jīng)，滿足使者的要求，不因國(guó)家強(qiáng)盛而表現(xiàn)驕吝?！?/p>

死間

兵法五間之一?！秾O子·用間》：“死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也?！?杜牧 注：“誑者詐也。言吾間在敵，未知事情，我則詐立事跡，令吾間憑其詐跡，以輸誠(chéng)於敵，而得敵信也。若我進(jìn)取，與詐跡不同，間者不能脫，則為敵所殺，故曰死間?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·權(quán)智》：“ 世衡 （ 種世衡 ）本賣(mài) 崧 （ 法崧 ）為死間，邂逅得生還，亦命也?！?/p>

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰?guó)皆有分，我獨(dú)無(wú)有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器?！?孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無(wú)忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?！?/p>

(2).有分別，有區(qū)別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請(qǐng)言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋?zhuān)骸傲t分而類(lèi)別也?！?/p>

(1).有職分?！抖Y記·禮運(yùn)》：“男有分，女有歸?！?鄭玄 注：“分，猶職也?！?陸德明 釋文：“分，扶問(wèn)反。”

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩(shī)：“且物各有分，孰能使之然？有子與無(wú)子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見(jiàn)人時(shí)著小詞招，阿誰(shuí)有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后?！?胡韞玉 《即席贈(zèng)橋口兼之》詩(shī)：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無(wú)分，財(cái)物亦然?！?/p>

(4).有一份。謂分享財(cái)物。如：這些東西人人有分。

寸進(jìn)

陸游名句，病中夜思名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考