神昏氣濁一如此，言語(yǔ)思慮何由清
出自宋代歐陽(yáng)修《有贈(zèng)余以端溪綠石枕與蘄州竹簟皆佳物也余既》：
端溪琢出缺月樣，蘄州織成雙水紋。
呼兒置枕展方簟，赤日正午天無(wú)云。
黃琉璃光綠玉潤(rùn)，瑩凈冷滑無(wú)埃塵。
憶昨開(kāi)封暫陳力，屢乞殘骸避煩劇。
圣君哀憐大臣閔，察見(jiàn)衰病非虛飾。
猶蒙不使如罪去，特許遷官還舊職。
選材臨事不堪用，見(jiàn)利無(wú)◇惟茍得。
一從僦舍居城南，官不坐曹門(mén)少客。
自然唯與睡相宜，以賴(lài)遭閑何愜適。
從來(lái)羸苶苦疲困，況此煩歊正炎赫。
少壯喘息人莫聽(tīng)，中年鼻軒尤惡聲。
癡兒掩耳謂雷作，◇婦驚窺疑釜鳴。
蒼蠅蠛蠓任緣撲，蠹書(shū)懶架拋縱橫。
神昏氣濁一如此，言語(yǔ)思慮何由清。
嘗聞李白好飲酒，欲與鐺杓同生死。
我今好睡又過(guò)之，身與二物為三爾。
江西得請(qǐng)?jiān)诘┠?，收拾歸裝從此始。
終當(dāng)卷簟攜枕去，筑室買(mǎi)田清潁尾。
注釋參考
神昏
神昏 (shénhūn) 神志昏迷不清,或全然不知 coma如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同言語(yǔ)
言語(yǔ) (yányǔ) 說(shuō)出來(lái)的話;說(shuō)出來(lái)的一個(gè)詞 spoken language;speech 言語(yǔ) (yányu) 〈方〉∶招呼;回答;開(kāi)口 speak out 回答呀,別不言語(yǔ) 言語(yǔ) (yányu) 說(shuō)話 speech;answer;speak;talk 與人罕言語(yǔ)?！鳌?魏禧《大鐵椎傳》 市人之言語(yǔ)?！啤?杜牧《阿房宮賦》思慮
思慮 (sīlǜ) 思索考慮 think 思慮周詳 仔細(xì)考慮 consider carefully何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”
歐陽(yáng)修名句，有贈(zèng)余以端溪綠石枕與蘄州竹簟皆佳物也余既名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
