出自宋代釋智遇《偈頌二十五》:
迦葉當(dāng)時(shí)性燥,下得一椎。
莫道文殊三處度夏,直饒黃面老子別有神通,也須腦門著地。
注釋參考
文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻,象征 大日如來(lái) 的五智;持劍、騎青獅,象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲?!薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》:“愿佛慈悲,早見(jiàn) 文殊 金身,賜我真經(jīng),留傳東土?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生?!?/p>
度夏
度夏 (dùxià) 過(guò)炎熱的夏天 summer 在度假勝地度夏直饒
猶縱使,即使。 唐 李咸用 《依韻修睦上人山居》之七:“兼濟(jì)直饒同巨楫,自由何似學(xué)孤云?!?宋 王禹偁 《戰(zhàn)城南》詩(shī):“直饒侵到 木葉山 ,爭(zhēng)似垂衣施廟算?!?宋 黃庭堅(jiān) 《望江東》詞:“燈前寫了書無(wú)數(shù),算沒(méi)箇人傳與。直饒尋得雁分付,又還是秋將莫?!薄段鍩魰?huì)元·臨濟(jì)宗南岳下十二世·仰山行偉禪師》:“直饒丹青處士,筆頭上畫出青山、緑水、夾竹桃花,祗是相似模樣。”
黃面老子
猶言黃面老禪。 明 李贄 《答以女人學(xué)道為見(jiàn)短書》:“一文才如 濤 ( 薛濤 )者,猶能使人傾千里慕之,況持黃面老子之道以行游斯世,茍得出世之人,有不心服者乎?”
有神
(1).神靈。有,助詞。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予?!?孔 傳:“神庶幾助我?!薄洞蟠鞫Y記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也?!?/p>
(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng),有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!?李玲修 《籠鷹志》:“他畫著,漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了?!?/p>
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光?!?/p>
也須
也應(yīng)該,也應(yīng)當(dāng)?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》:“你明日且到了人家,我慢慢央人與你爹娘説通,他也須怪我不得?!薄端疂G傳》第二四回:“我倒不曾見(jiàn)日頭在半天里,便把著喪門關(guān)了,也須吃別人道我家怎地禁鬼!”
腦門
前額。亦指頭頂心。 元 鄭廷玉 《后庭花》第一折:“有一日掂折你腿脡,打碎你腦門?!?元 楊維楨 《佛頂菊》詩(shī):“妙色盡從枝上發(fā),慧香直奔腦門開?!?沙汀 《闖關(guān)》三:“他敞開藍(lán)布軍服,軍帽高高地掀在腦門頂上。” 茹志鵑 《剪輯錯(cuò)了的故事》一:“ 老韓 嘆了口氣,拉起敞著的衣襟,抹了抹滿腦門的汗。”
釋智遇名句,偈頌二十五名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考