孝子流離在中野,羈臣?xì)w來(lái)哭亡社
出自宋代黃庭堅(jiān)《西禪聽(tīng)戴道士彈琴》:
靈宮蒼煙蔭老柏,風(fēng)吹霜空月生魄。
群鳥(niǎo)得巢寒夜靜,市井收聲虛室白。
少年抱琴為予來(lái),乃是天臺(tái)桃源未歸客。
危冠匡坐如無(wú)傍,弄弦鏗鏗燈燭光。
誰(shuí)言伯牙絕弦鍾期死,泰山峨峨水湯湯。
春天百鳥(niǎo)語(yǔ)撩亂,風(fēng)蕩楊花無(wú)畔岸。
微霠愁猿抱山木,玄冬孤鴻度云漢。
斧斤丁丁空谷樵,幽泉落澗夜蕭蕭。
十二峰前巫峽雨,七八月后錢塘潮。
孝子流離在中野,羈臣?xì)w來(lái)哭亡社。
空床思婦感蠨蛸,暮年遺老依桑柘。
人言此曲不堪聽(tīng),我憐酷解寫人情。
悲歌浩嘆弦欲斷,翻作恬淡雍容聲。
五弦橫坐巖廊靜,薰風(fēng)南天厚民性。
人言帝力何有哉,鳳凰麒麟舞虞詠。
我思五代如探湯,真人指揮定四方。
昭陵仁心及蟲(chóng)蟻,百蠻九譯覘天光。
極知功高樂(lè)未稱,誰(shuí)能持此獻(xiàn)樂(lè)正。
賤臣疏遠(yuǎn)安敢言,且欲空江寒灘靜。
漁艇幽人知我心悠哉,更作嚴(yán)陵在釣臺(tái)。
吾知之矣師且止,安得長(zhǎng)竿入手來(lái)。
注釋參考
孝子
孝子 (xiàozǐ) 指對(duì)父母孝順的兒子 dutiful son 父母死后守孝的人 son in mourning流離
流離 (liúlí) 因饑荒戰(zhàn)禍而居無(wú)定所,到處逃難 to become homeless and wander from place to place;be forced to leave home and wander about; live the life of a refugee 黎民流離,困于道路?!逗鬂h書·和殤帝紀(jì)》 流離失散 另有“淋漓”之義中野
(1).原野之中?!兑住だM辭下》:“葬之中野,不封不樹(shù)。”《史記·淮陰侯列傳》:“今 楚 漢 分爭(zhēng),使天下無(wú)罪之人肝膽涂地,父子暴骸骨於中野,不可勝數(shù)?!?三國(guó) 魏 曹植 《送應(yīng)氏》詩(shī)之一:“中野何蕭條,千里無(wú)人煙。” 清 顧炎武 《先妣忌日》詩(shī):“秋雨秀連中野蔚,夕陽(yáng)光起北園葵?!?/p>
(2).古邑名?!兑葜軙ひ笞!罚骸?湯 將放 桀 于 中野 。” 朱右曾 校釋:“ 中野 ,邑名?!?/p>
羈臣
亦作“羇臣”。羈旅流竄之臣?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸熬b臣,茍得容以逃死,何位之敢擇?” 唐 大易 《湘夫人祠》詩(shī):“妙鼓形云瑟,羈臣不可聞?!?宋 黃庭堅(jiān) 《聽(tīng)宋宗儒摘阮歌》:“ 楚 國(guó)羇臣放十年, 漢 宮佳人嫁千里。” 明 高啟 《哭周記室》詩(shī):“萬(wàn)里一羈臣,悲歌 楚 水深。”
歸來(lái)
歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾?!巍?張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊?!啤?杜甫《兵車行》黃庭堅(jiān)名句,西禪聽(tīng)戴道士彈琴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考