有應(yīng)之身，無位之人。
隨方而見，妙觸而神。
山林森森春在木，江湖澹澹秋生津。
語不投機(jī)不展事，云門一路從來親。

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無位

(1).沒有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應(yīng)而無差者也。茍昧斯道，則邪正無位，寄心無準(zhǔn)矣。” 晉 王謐 《答桓太尉書》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語靈異之無位，設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆，取之能信，不亦難乎！”

(2).指沒有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》：“夫濟(jì)人利物，無位不能焉?！?/p>

猶失位。謂在上故貴，但無人君之德，則失其位?！兑住だM辭上》：“貴而無位，高而無民?！?尚秉和 注：“在上故貴，失正故無位?！?/p>

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考