建城市中有狂人，縱酒罵市無(wú)與親。
敲門(mén)訪我何逡巡，頭蓬面垢氣甚真。
截河引水登昆侖，下洗尺宅骨髓勻。
告我入室要自門(mén)，仙翁道師豈遺群。
歸來(lái)插足九陌塵，獨(dú)游凝祥芳草春。
蕭然孤鶴鳴雞群，子欲不死存谷神。
海山微明朝日暾，丹成寄子勿妄云。
出入無(wú)朕窮無(wú)垠，相思一笑君乃信。

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城市

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

狂人

縱酒

罵市

亦作“罵市”。猶罵街。 宋 蘇轍 《送葆光蹇師游廬山》詩(shī)：“ 建成 市中有狂人，縱酒罵市無(wú)與親?！?/p>

無(wú)與

(1).不給予?！睹献印るx婁下》：“可以取，可以無(wú)取，取傷亷；可以與，可以無(wú)與，與傷惠?！薄斗ㄔ分榱帧肪砹骸盁o(wú)取無(wú)與，無(wú)我所心；脫欲所須，便可提去?！?/p>

(2).猶不跟，不同。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元豐 ，絶癡，十六歲不能知牝牡，因而鄉(xiāng)黨無(wú)與為婚?！?/p>

不參預(yù)；不相干?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸霸懗?，爾無(wú)與焉，與，將執(zhí)女?！薄稘h書(shū)·張湯傳》：“ 湯 念獨(dú)丞相以四時(shí)行園，當(dāng)謝； 湯 無(wú)與也，不謝。” 顏師古 注：“與讀曰豫。無(wú)豫，謂不干其事也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》：“此言為善則預(yù)，為惡則去……凡損於物，皆無(wú)與焉?！?清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙康敏》：“公子孫自不肖，不能守此業(yè)；此宅且數(shù)易主人，與某無(wú)與?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·＜越鐸＞出世辭》：“民聲寂寥，羣志幽閟，豈以為匹夫無(wú)與于天下，尚如戴朔北之虜也?！?/p>

蘇轍名句，送葆光蹇師游廬山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考