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單詞乎

八萬(wàn)言詮歸貝葉,三千世界聚蓮花

出自宋代李復(fù)《天竺僧金總持》:

金輸風(fēng)火轉(zhuǎn)無(wú)涯,震旦觀光渡海沙。
八萬(wàn)言詮歸貝葉,三千世界聚蓮花
有緣禽鳥(niǎo)來(lái)波第,隨喜天人盡木叉。
今古少林風(fēng)月在,閉門(mén)常御白牛車(chē)。

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注釋參考

言詮

(1).謂以言語(yǔ)解說(shuō)?!蛾悤?shū)·傅縡傳》:“言為心使,心受言詮?!?唐 張說(shuō) 《聞?dòng)辍吩?shī):“聲真不世識(shí),心醉豈言詮?!?清 黃景仁 《題錢(qián)舜舉畫(huà)林和靖小像》詩(shī):“此花只合先生詩(shī),便著言詮都絶俗?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第六講:“真諦本身是無(wú)相,談不上什么區(qū)別,但真諦之說(shuō)為真諦,仍需要言詮?!?/p>

(2).引申指語(yǔ)言的跡象?!豆抛鹚拚Z(yǔ)錄·舒州龍門(mén)佛眼和尚普說(shuō)語(yǔ)錄》:“古人不得已,向無(wú)言詮處假立言詮,無(wú)方便中巧施方便?!?元 耶律楚材 《琴道喻五十韻以勉忘憂(yōu)進(jìn)道》:“知是圣人道,安得形言詮!”《花月痕》第十五回:“ 采秋 説道:‘人之相知,貴相知心,落了言詮,已非上乘?!?/p>

貝葉

古代 印度 人用以寫(xiě)經(jīng)的樹(shù)葉。亦借指佛經(jīng)。 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》:“遂使 給園 精舍,并入提封;貝葉靈文,咸歸冊(cè)府?!?元 榮肇 《原釋》:“如兇惡之徒,日誦貝葉之書(shū),心藏蛇蝎之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之樂(lè)?!?/p>

三千世界

(1).“ 三千大千世界 ”的省稱(chēng)。 南朝 陳 徐陵 《孝義寺碑》:“方使三千世界,百億須彌,同望飛輪,共稟玄德。”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“長(zhǎng)老曰:‘老僧今年膽大,黃龍山下扎寨;袖中颺起金鎚,打破三千世界?!痹敗?三千大千世界 ”。

(2).泛指宇宙。 唐 劉禹錫 《福先寺雪中酬別樂(lè)天》詩(shī):“二入笙歌云幕下,三千世界雪花中。”詳“ 三千大千世界 ”。

蓮花

蓮花 (liánhuā) 蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味 lotus flower;water-lily; lotus flower

李復(fù)名句,天竺僧金總持名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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