樹善滋于務(wù)本
出自南北朝庾信《周五聲調(diào)曲 羽調(diào)曲 五》:
太上之有立德。
其次之謂立言。
樹善滋于務(wù)本。
除惡窮于塞源。
沖深其智則厚。
昭明其道乃尊。
仁義之財不匱。
忠信之禮無繁。
動天無有不屆。
唯時無幽不徹。
作德心逸日休。
作偽心勞日拙。
自非剛克掩義。
無所離于剿絕。
注釋參考
樹善
(1).結(jié)好。《左傳·襄公三十一年》:“吾子盍與 季孫 言之,可以樹善,君子也。” 唐 高郢 《水木有本源賦》:“故樹善於人,人懷則甘棠不朽;汎愛於眾,眾湊則德水長懸?!?/p>
(2).猶行善。 北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·羽調(diào)曲五》:“樹善滋於務(wù)本,除惡窮於塞源?!?/p>
務(wù)本
(1).致力于根本?!墩撜Z·學(xué)而》:“君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”《禮記·學(xué)記》:“三王之祭川也,皆先 河 而后海,或源也,或委也,此之謂務(wù)本。” 元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第四折:“習(xí)詩書,學(xué)禮易,從先進君子務(wù)本。忘食發(fā)憤,能正其身?!?清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·卻病》:“有務(wù)本之法,止在善和其心?!?/p>
(2).指務(wù)農(nóng)?!豆茏印そ亍罚骸肮氏壬黛都憾蟊?,官亦慎內(nèi)而后外,民亦務(wù)本而去末?!薄稘h書·文帝紀》:“農(nóng),天下之大本也,民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末,故生不遂?!薄缎咽篮阊浴ご髽淦铝x虎送親》:“你今年已大長,不思務(wù)本作家,日逐游蕩,有何了日!” 清 顧炎武 《錢糧論上》:“昔人之論取民者,且以錢為難得也,以民之求錢為不務(wù)本也,而況於銀乎?!?/p>
庾信名句,周五聲調(diào)曲 羽調(diào)曲 五名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考