我渡溪山尋荒村，群峰勢若萬馬奔。
酣酣春色雪初霽，靄靄野氣山猶昏。
瓊樓金闕滌地盡，松柏半帶斤斧痕。
要還清凈掃塵俗，一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下馬拜，仙都妙理吾能言。
威神可畏凜如在，有臺今亦祠軒轅。
當年垂衣正南面，制作取盡坤與干。
鑿開鴻荒肇人紀，首為區(qū)宇立本根。
風(fēng)后力牧來聯(lián)翩，神機開避施無垠。
初傳聞道廣成子，后乃密契中皇君。
功高德大不可擬，幾與造物分遺恩。
遙遙唐虞建炎運，萬年圣子兼神孫。
至人御世用常道，飛升輕舉安足論。
爰作一氣生萬物，奈何已把天人分。
伏羲八卦畫已破，女媧欲補理亦繁。
飄然獨返紫清去，卻斂造化歸金渾。
廟前仙石表今古，屹立霄壤爭雄尊。
鼎湖可望不可見，意今后世難攀援。
頂中玄宮號泥丸，自然有路朝天閽。
此身內(nèi)外神氣合，俯仰自超生死門。
默運四時無詭異，試觀日月誰吐吞。
祗今湖邊送風(fēng)雨，草木吹動旗與幡。
飄然十丈紅菡萏，碧溪下插玻璃盆。
馬蹄車轍不須有，雖迷襄野道自存。
巖泉夜發(fā)百谷響，洞庭樂聲猶可聞。
山川古色藏妙意，誰與開滌明根源。
我談希夷返淳樸，不假辯說波濤翻。

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石表

泰山 沒字碑的別名。 明 郎瑛 《七修類稿·辯證上·泰山?jīng)]字碑》：“ 泰山 有沒字碑， 秦始皇 所建。今曰石表?！?清 周亮工 《書影》卷七：“﹝ 泰山 ﹞沒字碑一曰石表，又曰石套，俗曰神主石?！眳⒁姟?石套 ”。

今古

(1).現(xiàn)時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閑心對此君?！?/p>

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間?！侗笔贰ぱq傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古?！?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然?！?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢成今古?！?/p>

屹立

霄壤

(1).天和地，天地之間。 元 張養(yǎng)浩 《得子強也書詩以答之》：“緬思霄壤間，實與逆旅均?！?明 沉鯨 《雙珠記·京邸敘親》：“羨名傾霄壤，靈異動君王?！?/p>

(2).比喻相去極遠，差別很大?！峨`釋·漢石經(jīng)論語殘碑》 宋 洪適 釋：“觀遺經(jīng)字畫之妙，非 蔡中郎 輩不能為，以 黃初 后來碑刻比之，相去不啻霄壤?！?元 辛文房 《唐才子傳·王渙》：“常為《惆悵詩》十三首……膾炙士林。在晚 唐 諸人中，霄壤不侔矣?！?清 魏源 《默觚下·治篇十五》：“而兄弟前后，成敗霄壤，后起者勝，孰知其故。” 梁啟超 《新民說》十一：“夫同在 東亞 之地，同為 黃 族之民，而何以一進一不進，霄壤若此?！?/p>

雄尊

雄偉莊嚴。 金 麻革 《游龍山記》：“若 太華 之雄尊， 五老 之巧秀， 女幾 之婉嚴， 烏權(quán) 、 白馬 之端重，茲山固無之。”

王铚名句，縉云縣仙都山黃帝祠宇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考