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單詞乎

喜自得、長生妙有。

出自宋朝曹勛《宴清都》

畫幕明新曉。晴日薄,小春微動(dòng)花柳。宸闈薦祉,東朝誕育,載光坤厚。朱顏內(nèi)鼎丹就。喜自得、長生妙有。奉冕旒、衣彩坤珍,同耀帕羅珠袖。鈞奏。翠羽簾垂,三千粉色,花明如繡。歌聲緩引,梁塵暗落,五云凝晝。龍香繞斟芳酒。盡夜飲、何妨禁漏。萬萬載、常向慈寧,俱獻(xiàn)圣壽。

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注釋參考

自得

自得 (zìdé) 自覺得意、開心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意氣揚(yáng)揚(yáng),甚為自得 悠然自得。——明· 袁宏道《滿井游記》

長生

(1).永久存在或生存;壽命很長。《老子》:“天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生?!薄肚f子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生?!?/p>

(2).指道家求長生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經(jīng)?!?宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結(jié)髮授長生?!?/p>

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢?!眳⒁姟?長生殿 ”。

妙有

(1).道家指超乎“有”和“無”以上的原始存在?!段倪x·孫綽<游天臺(tái)山賦>》:“太虛遼廓而無閡,運(yùn)自然之妙有。” 李善 注:“妙有謂一也。言大道運(yùn)彼自然之妙一,而生萬物也……《老子》曰:‘道生一?!?王弼 曰:‘一,數(shù)之始而物之極也。’謂之為妙有者,欲言有,不見其形,則非有,故謂之妙;欲言其無,物由之以生,則非無,故謂之有也。斯乃無中之有,謂之妙有也?!?唐 李白 《九華山聯(lián)句》:“妙有分二氣,靈山開九華?!?/p>

(2).佛教指非有之有。與非空之空的“真空”相對。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解法身義》:“寄以名相,故説妙有,理絶名相,何妙何有?!薄毒暗聜鳠翡洝ず蓾纱髱煟硷@宗紀(jì)>》:“湛然常寂,應(yīng)用無方,用而??眨斩S?。用而不有,即是真空;空而不無,便成妙有?!?/p>

曹勛名句,宴清都名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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