集賢村前俯列屋，寶林木石呈幽姿

出自宋代鞏豐《迎暉亭》：

我來(lái)將值日午時(shí)，千峰照耀碧玻璃。
集賢村前俯列屋，寶林木石呈幽姿。
人言可比雙徑雄，勝處乃在阿堵中。
崇崗層嶂屹亭在，似約老眼來(lái)窺東。
日出烏鳥(niǎo)飛，日入牛羊下。
再游當(dāng)與夸父期，不用山僧遠(yuǎn)迎迓。

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注釋參考

集賢

(1).聚集賢人。唐張九齡《集賢殿書(shū)院奉敕送學(xué)士張說(shuō)上賜燕序》：“ 集賢殿者，本集仙殿也……遂改‘仙’為‘賢’，去華務(wù)實(shí)。且有后命，增其學(xué)秩。是以集賢之庭，更為論思之室矣?！?/p>

(2).集賢殿書(shū)院的省稱。唐韓愈《順宗實(shí)錄四》：“ 城字亢宗 ……好學(xué)，貧不能得書(shū)，乃求入集賢為書(shū)寫(xiě)吏，竊官書(shū)讀之?！?/p>

列屋

猶言放置在屋中。唐韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》：“飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛緑者，列屋而閑居，妬寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐?！?宋沉俶《諧史·劉氏》：“吾家積錢(qián)列屋，坐視鄉(xiāng)黨之困，與官吏之負(fù)罪，而晏然不顧，於心安乎？”

寶林

(1).佛教語(yǔ)。西方阿彌陀佛極樂(lè)世界七寶樹(shù)林的簡(jiǎn)稱。《敦煌變文集·降魔變文》：“寶林之上，喜見(jiàn)葉而爭(zhēng)開(kāi)。” 許地山《空山靈雨·七寶池上的鄉(xiāng)思》詩(shī)：“你豈忘了這里是天堂？你豈不愛(ài)這里底寶林成行？”

(2).古代宮中女官名?！端鍟?shū)·后妃傳序》：“寶林二十四員，品正第五；御女二十四員，品正第六；采女三十七員，品正第七，是為女御?！薄缎绿茣?shū)·車(chē)服志》：“禮衣者，六尚、寶林、御女、采女，女官七品以上大事之服也。”

木石

(1).樹(shù)木和山石?！睹献印けM心上》：“ 舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游?！?唐杜甫《水會(huì)渡》詩(shī)：“霜濃木石滑，風(fēng)急手足寒?！?明魏學(xué)洢《核舟記》：“ 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) ，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)?！?/p>

(2).指木頭與石頭?！度龂?guó)志·魏志·劉馥傳》：“又高為城壘，多積木石……為戰(zhàn)守備?！薄都t樓夢(mèng)》第十六回：“其山樹(shù)木石雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹(shù)山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來(lái)?！?/p>

(3).比喻無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情之物。漢司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告愬者？” 南朝宋鮑照《擬行路難》詩(shī)之四：“心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言?！薄吨軙?shū)·文帝紀(jì)上》：“縱使木石為心，猶當(dāng)知感；況在生靈，安能無(wú)愧！”《二刻拍案驚奇》卷三一：“ 王世名身穿囚服，一見(jiàn)兩大尹即稱謝道：‘多蒙兩位大人曲欲全世名一命，世名心非木石，豈不知感恩?！?魯迅《集外集拾遺·兩封通信（復(fù)魏孟克）》：“我不是木石，倘有人給我一拳，我有時(shí)也會(huì)還他一腳的。”

(4).指刑具?！稌x書(shū)·王坦之傳》：“時(shí)卒士韓悵逃亡歸首，云‘失牛故叛’，有司劾悵偷牛，考掠服罪。坦之以為悵束身自歸，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自誣，宜附罪疑從輕之例，遂以見(jiàn)原?！?/p>

(5).指山水畫(huà)。宋陸游《游昭牛圖》詩(shī)：“ 游昭木石師李唐，畫(huà)牛乃自其所長(zhǎng)?！?/p>

(6).指宮室等建筑工程。唐劉肅《大唐新語(yǔ)·極諫》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉華（太宗所造玉華宮）創(chuàng)制……終以茅茨示約，猶興木石之疲，假使和雇取人，豈無(wú)煩擾之弊？’”《元史·武宗紀(jì)一》：“以中都行宮成，賞官吏有勞者……死於木石及病沒(méi)者，給鈔有差?！?/p>

(7).枳椇子的別名。晉崔豹《古今注·草木》：“枳椇子，一名樹(shù)蜜，一名木餳，實(shí)形拳曲，花在實(shí)外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白實(shí)，一名木石，一名木實(shí)。一名枳椇?！?/p>