聊欲薦清供,無物致所歆
出自宋代史堯弼《同馮蓬州當可游中巖分韻得林字》:
羲和轉日轂,北陸鞭窮陰。
天地不自持,年老去如骎。
卉木浩萎垂,江山動蕭森。
變化故不干,樂哉此幽尋。
蓬州老摩詰,玉齒鏘璆琳。
相攜亦忘言,一笑孤云岑。
至人鷲峰來,分坐茲巖深。
攝衣請從之,宛如在中林。
聊欲薦清供,無物致所歆。
端有白月輪,炯然碧潭心。
賞會詎偶然,夙昔諒合簪。
別去莫慘惻,渠無去來今。
當有羲黃人,嘗識太古音。
注釋參考
清供
(1).清雅的供品。舊俗凡節(jié)日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩:“不令俗物擾清供,只除哦詩一事無?!?/p>
(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》:“大抵齋瓶宜矮而小,銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌,皆須形製短小者,方入清供?!?清 李漁 《閑情偶寄·器玩·制度》:“然此外更有一物,勢在必需,人或知之而多不設,當為補入清供……此物不須特製,竟用蓬頭小筆一枝,但精其管,使與濡墨者有別,與鍬箸二物同插一瓶,以便次第取用,名曰‘香帚’。”
無物
無物 (wúwù) 不存在東西;空洞 devoid of content史堯弼名句,同馮蓬州當可游中巖分韻得林字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考