善書(shū)突過(guò)元章米,善畫(huà)追還伯時(shí)李
出自宋代方回《題趙子昂摹唐人二戲馬駒》:
我嘗遠(yuǎn)過(guò)燕山北,樹(shù)木已無(wú)草一色。
騏驥驊騮動(dòng)萬(wàn)匹,互嚙交蹄戲跳躑。
誰(shuí)歟畫(huà)此雙名駒,似斗非斗相嬉?jiàn)省?br>唐人遺跡趙子摹,善書(shū)善畫(huà)今代無(wú)。
善書(shū)突過(guò)元章米,善畫(huà)追還伯時(shí)李。
先畫(huà)后書(shū)此一紙,咫尺之聞兼二美。
無(wú)章伯時(shí)兩人合一人,愧我一詩(shī)難寫(xiě)兩人真。
注釋參考
善書(shū)
(1).好書(shū);善本書(shū)?!稘h書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》:“﹝ 德 ﹞修學(xué)好古,實(shí)事求是,從民得善書(shū),必為好寫(xiě)與之,留其真?!?/p>
(2).巧于文章?!稘h書(shū)·貢禹傳》:“亡義而有財(cái)者顯於世,欺謾而善書(shū)者尊於朝?!?/p>
(3).指擅長(zhǎng)書(shū)法?!短接[》卷七四九引 南朝 宋 何法盛 《晉中興書(shū)》:“ 充 從兄 咸 亦善書(shū)?!薄赌淆R書(shū)·王僧虔傳》:“ 太祖 善書(shū),及即位,篤好不已?!?宋 陳師道 《后山叢談》卷一:“善書(shū)不擇紙筆,妙在心手,不在物也。”
(4).舊謂以因果報(bào)應(yīng)等勸人為善之書(shū)?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一回:“我就把這本書(shū)奉送,請(qǐng)先生設(shè)法代他傳揚(yáng)出去,比著世上那印送善書(shū)的功德還大呢?!?瞿秋白 《論大眾文藝·普洛大眾文藝的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題》:“一切寶卷說(shuō)書(shū)小唱……沒(méi)有一本不是變相的所謂‘善書(shū)’,宣傳那些最?lèi)毫幼畋氨煽蓯u的 中國(guó) 禮教和果報(bào)觀念。” 姚雪垠 《長(zhǎng)夜》二八:“那些留著長(zhǎng)發(fā)的‘善人們’常常用悲哀的聲音對(duì)群眾唱讀‘善書(shū)’,警告人們?!?/p>
突過(guò)
(1).高出;超越。 唐 杜甫 《蘇大侍御訪江浦賦八韻記異》:“再聞?wù)b新作,突過(guò) 黃初 詩(shī)?!?金一 《文學(xué)觀》:“一曰學(xué)説,諸子是也。其言皆史之支孽,各持一端,各欲以其術(shù)易天下,賢者或突過(guò)於儒,道、 墨 是也?!?/p>
(2).沖過(guò)?!督鹗贰な榔輦鳌ね絾嗡贾摇罚骸耙蝗眨c姻戚公子出游近郊,有醉人腰弓矢,策馬突過(guò),諸公子怒,欲鞭之?!?/p>
追還
追還 (zhuīhuán) 追要討還 recover 追還逾期貸款伯時(shí)
宋 李公麟 的字。好古博學(xué)。晚年居 龍眠山 ,號(hào) 龍眠居士 。擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà),尤精傳寫(xiě)人物,識(shí)者以為 顧愷之 張僧繇 之亞。見(jiàn)《宋史·文苑傳六·李公麟》。 明 韓洽 《題李龍眠諸夷職貢》詩(shī):“為問(wèn) 伯時(shí) 圖作貢,何如 鄭俠 繪《流民》?”
方回名句,題趙子昂摹唐人二戲馬駒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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