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單詞乎

出自宋代曾豐《曲江值歐陽(yáng)伯起舟行至封川二首》:

清望醉翁族,俊聲童子科。
三千新奏牘,百二舊山河。
孰是披沙者,其如抱璞何。
世終無(wú)棄劍,越砥可重磨。

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注釋參考

披沙

淘去泥沙。 唐 李嶠 《金》詩(shī):“向日披沙浄,含風(fēng)振鐸鳴?!?唐 錢起 《江行無(wú)題》詩(shī)之四八:“披沙應(yīng)有地,淺處定無(wú)金?!?宋 蘇轍 《戲呈試官》詩(shī):“剪燭看書(shū)良寂寞,披沙見(jiàn)玉忽喧嘩。”

其如

怎奈;無(wú)奈。 唐 劉長(zhǎng)卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩(shī):“雖欲少留此,其如歸限催?!?宋 歐陽(yáng)修 《漁家傲》詞之六:“料得明年秋色在,香可愛(ài),其如鏡里花顏改?!?元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折:“你倒生的乖,其如我不騃。你將人殺死,怎教兄弟埋?!?/p>

抱璞

(1). 春秋 時(shí), 楚 人 卞和 獻(xiàn)璞玉于 厲王 ,玉工說(shuō):“石也?!?厲王 以 和 為誑,斷其左足。 武王 時(shí)復(fù)獻(xiàn)之,又以為石,斷其右足。 文王 即位, 和 抱璞哭泣于 楚山 之下,淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞,得美玉。見(jiàn)《韓非子·和氏》。后因以“抱璞”喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》:“ 和 抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?!薄稌x書(shū)·應(yīng)詹傳》:“四門(mén)開(kāi)闢,英彥鳧藻,收春華於京輦,採(cǎi)秋實(shí)於巖藪,而 泓 抱璞 荊山 ,未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合記·贈(zèng)處》:“雙璧產(chǎn) 荊山 ,望如虹,氣如煙,悠悠抱璞空流怨。” 郁達(dá)夫 《雜感》詩(shī)之一:“俊逸靈奇宰相才, 卞和 抱璞古今哀?!币嘧鳌?抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 漢 王充 《論衡·講瑞》:“美玉隱在石中, 楚王 、令尹不能知,故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾云鄎南并淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》:“且奉采蘭養(yǎng),應(yīng)無(wú)抱玉啼。” 明 何景明 《種麻篇》:“斷金俟同志,抱玉難自宣?!?明 王錂 《春蕪記·說(shuō)劍》:“自笑投珠,誰(shuí)憐抱璧雙刖?!?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 齊宣王 欲用 顏斶 , 斶 辭曰:“夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然大璞不完;士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。 斶 愿得歸?!币?jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。后因以“抱璞”指保持本色,不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》:“僕不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游?!?宋 王禹偁 《圣人無(wú)名賦》:“惟澹惟默,固抱璞以含章;不識(shí)不知,豈命氏而考姓?!?/p>

曾豐名句,曲江值歐陽(yáng)伯起舟行至封川二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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