凡所稱引,自公所知,而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義也
出自魏晉孔融《論盛孝章書(shū) / 與曹公論盛孝章書(shū)》:
歲月不居,時(shí)節(jié)如流。
五十之年,忽焉已至。
公為始滿,融又過(guò)二。
海內(nèi)知識(shí),零落殆盡,惟會(huì)稽盛孝章尚存。
其人困于孫氏,妻孥湮沒(méi),單孑獨(dú)立,孤危愁苦。
若使憂能傷人,此子不得復(fù)永年矣! 《春秋傳》曰:“諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。
”今孝章,實(shí)丈夫之雄也,天下談士,依以揚(yáng)聲,而身不免于幽縶,命不期于旦夕,是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也。
公誠(chéng)能馳一介之使,加咫尺之書(shū),則孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜謗前輩,或能譏評(píng)孝章。
孝章要為有天下大名,九牧之人,所共稱嘆。
燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絕足也。
惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又能正之。
正之之術(shù),實(shí)須得賢。
珠玉無(wú)脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎!昭王筑臺(tái)以尊郭隗,隗雖小才,而逢大遇,竟能發(fā)明主之至心,故樂(lè)毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。
向使郭隗倒懸而王不解,臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠(yuǎn)引,莫有北首燕路者矣。
凡所稱引,自公所知,而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義也。
因表不悉。
注釋參考
稱引
稱引 (chēngyǐn) 援引 quote 稱引周湯,以諂惑王。——《漢書(shū)·淮陽(yáng)憲王傳》自公
《詩(shī)·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。” 毛 傳:“公,公門(mén)也?!?馬瑞辰 通釋:“勤于治事,不遑家食,則有公膳可食?!对?shī)》言退食自公,正著其盡心奉公?!焙蟪R浴白怨庇米鞅M心奉公之意?!稘h書(shū)·循吏傳·朱邑》:“大司農(nóng) 邑 ,廉潔守節(jié),退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可謂淑人君子?!?唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴(yán)公二十韻》:“黃卷真如律,青袍也自公。”
所知
所知 (suǒzhī) 已掌握的知識(shí) knowledge 所知不多 指相識(shí)的人 acquaintance 他所知的只是有限的幾個(gè)人云者
云者 (yúnzhě) 語(yǔ)氣詞連用。用在句中表停頓 pause 曰師曰弟子云者。——唐· 韓愈《師說(shuō)》崇篤
崇尚篤信。 漢 孔融 《論盛孝章書(shū)》:“凡所稱引,自公所知,而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義?!?宋 周煇 《清波別志》卷下:“若夫崇篤久要,不隨勢(shì)利為厚薄,不敢望於今之君子也?!?/p>
孔融名句,論盛孝章書(shū) / 與曹公論盛孝章書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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