寧墮眉毛出為人，舌端雷電不無(wú)神。
如今有口卻掛壁，草木巖中元自春。

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如今

有口

敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 孝惠帝 時(shí)， 呂太后 用事，欲王諸 呂 ，畏大臣有口者。”《漢書(shū)·陸賈傳》引此文， 顏師古 注曰：“有口，謂辯士。”《南史·蕭脩傳》：“ 脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口，求為覘候，見(jiàn)獲，以辭烈被害?！?明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教書(shū)，偶不在室， 淮 戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢(shì)， 殷 猝至， 淮 不知帶插橫解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷 笑而釋之?！?/p>

掛壁

掛于壁上。比喻擱置不用?！侗饼R書(shū)·文苑傳·樊遜》：“詔書(shū)掛壁，有善而莫遵；姦吏到門(mén)，無(wú)求而不可?！?唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)下》：“至如 漢 代《公羊》，擅名三傳， 晉 年《莊子》，高視六經(jīng)，今并掛壁不行，綴旒無(wú)絶?！?宋 陸游 《秋思》詩(shī)之五：“書(shū)生餓死尋常事，那得重彈掛壁冠?！?/p>

草木

(1).指草本植物和木本植物?！兑住だぁ罚骸疤斓刈兓?，草木蕃?！?唐 韓愈 《送李愿歸盤(pán)谷序》：“ 太行 之陽(yáng)有 盤(pán)谷 ， 盤(pán)谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少?！?明 劉基 《＜悅茂堂詩(shī)＞序》：“故人不得其性則痛，鳥(niǎo)獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯?！?/p>

(2).指荒野?！俄n非子·說(shuō)疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉?！?/p>

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書(shū)》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨?！?宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報(bào)乾坤之施?！?/p>

元自

猶言原本，本來(lái)。 唐 杜甫 《傷春》詩(shī)之二：“鬢毛元自白，淚點(diǎn)向來(lái)垂。” 明 李贄 《史綱評(píng)要·南宋紀(jì)·高宗》：“ 金 人元自識(shí)人?！?/p>

史堯弼名句，戲中書(shū)巖寶印師方丈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考