玉臺(tái)妝罷無(wú)人見(jiàn)，傷心空自悲團(tuán)扇。
秋草偏生長(zhǎng)信宮，春風(fēng)只在昭陽(yáng)殿。
殿里君王酒半熏，嬌歌雅舞爭(zhēng)紛紛。
三千錦帳飄香麝，十二長(zhǎng)裙散彩云。
眾中別有人如玉，新妝艷艷嬌紅燭。
不許寒鴉帶月啼，恐驚春燕銜花宿。
誰(shuí)憐長(zhǎng)夜夢(mèng)難成，忽度流鶯似有情。
片月高高掛天漢，千秋照應(yīng)妾心明。

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君王

酒半

猶酒次。指宴飲間酒至數(shù)巡的時(shí)刻。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“公（ 王仲舒 ）與監(jiān)軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席，酒半，合辭言曰：‘此閣子不修且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實(shí)書(shū)在壁?！薄端问贰り愐?guī)傳》：“ 規(guī) 大饗將士，酒半，問(wèn)曰：‘ 兀術(shù) 擁精兵且至，策將安出？’” 元 戴表元 《喜友堂賦》：“與客飲酒，酒半，有客離席而嘆。”

雅舞

亦作“ 雅儛 ”。古代帝王用于祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。分文、武兩大類(lèi)。文舞的舞者左手執(zhí)籥，右手執(zhí)翟。武舞的舞者手執(zhí)朱干、玉戚等兵器。起源于 周 ，以后歷代均有增刪修訂，以歌頌本朝的文治武功。 三國(guó) 魏 曹丕 《于譙作》詩(shī)：“獻(xiàn)酬紛交錯(cuò)，雅舞何鏘鏘?！?晉 陸云 《為顧彥先贈(zèng)婦》詩(shī)之二：“西城善雅儛，總章饒清彈。” 宋 郭茂倩 《樂(lè)府詩(shī)集·舞曲歌辭序》：“雅舞者，郊廟朝饗所奏文、武二舞是也。古之王者，樂(lè)有先后，以揖讓得天下，則先奏文舞；以征伐得天下，則先奏武舞；各尚其德也。 黃帝 之《云門(mén)》， 堯 之《大咸》， 舜 之《大韶》， 禹 之《大夏》，文舞也； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，武舞也。 周 存六代之樂(lè)，至 秦 惟餘《韶》、《武》； 漢 魏 以后，咸有改革，然其所用，文武二舞而已，名雖不同，不變其舞。故《古今樂(lè)録》曰：‘自 周 以來(lái)，惟改其辭，示不相襲，未有變其舞者也?！?漢 已后，又有廟舞，各用於其廟。凡此皆雅舞也。”

紛紛

紫靜儀名句，長(zhǎng)信宮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考