於焉更悟入,豈但茍排遣
出自宋代陳傅良《次沈儉夫求花木韻》:
我意何不樂,我顏復(fù)何?。
止齋有新畬,耕犢角已繭。
止齋有溪水,釣席隨所展。
兩山夾精舍,佳處迫廬峴。
朋來盡名流,燕坐皆勝踐。
頹然止齋翁,心故不可轉(zhuǎn)。
厭書或窺園,乘興是陟巘。
日月之蔽虧,木陰自幽顯。
雨露之密疎,草色自深淺。
翁子一解釋詠,初不著姝孌。
易老探醇駁,風騷較寬褊。
眠食雖甚佳,病患盍加勉。
謗篋況所招,訟缿那能辨。
於焉更悟入,豈但茍排遣。
寄言子沈子,所欲果何件。
葭豕來春田,冥鴻脫秋狝。
欲蘭猶見紉,月桂不可搴。
慕遠失之近,求多得常鮮。
請以壯縣才,從茲益懷卷。
深居勿近市,隘巷莫容輦。
有花門擁篲,無花地生蘚。
嘗試玩喧寂,何者是真舛。
舊學枉初心,新功費重研。
何如過止齋,我亦精文選。
注釋參考
悟入
(1).佛教語。謂覺知并證入實相之理。語本《法華經(jīng)·方便品》:“欲令眾生悟佛知見故,出現(xiàn)於世;欲令眾生入佛知見道故,出現(xiàn)於世?!?唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下之一:“就人有教授方便之頓漸,根性悟入之頓漸。” 元 德異 《<壇經(jīng)>序》:“有 可大師 者,首於言下悟入,未上三拜得髓?!?/p>
(2).泛指領(lǐng)會。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一:“舟中讀 張載人 《儒門事親》一書,覺耳目一新,頗有悟入處?!?/p>