天教梼杌降家門，骨肉荊榛不可論

出自清代龔自珍《已亥雜詩 144》：

天教梼杌降家門，骨肉荊榛不可論。
賴是本支調(diào)護(hù)力，若敖不餒怙深恩。

注釋參考

天教

上天示意，以為教誨?！蛾套哟呵铩ぶG上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召伯常騫，使禳去之。晏子曰：‘不可，此天教也?！?/p>

梼杌

梼杌 (táowù) 古代傳說中的一種猛獸 legendary fierce beast 謂之梼杌。——《左傳·文公十八年》。注:“兇頑無匹儔之貌?！?。服注:“梼杌狀似虎,豪長一尺,人面虎足,豬牙,尾長丈八尺,能斗不退?！?楚之梼杌?！睹献印?。注:“囂兇之類,興于記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也?！? 借指兇惡的人 demon;satanic person

家門

家門 (jiāmén) 家庭住所的大門 gate 家族 family clan 家門不幸門第 family status 辱沒家門借指家 family 適還家門。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》各各還家門。戲曲中指劇中人物的家世或類型,昆曲中也指角色行當(dāng) self-introduction 自報(bào)家門

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土?！抖Y記》骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉骨肉關(guān)系父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?！秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說他無緣無故筑什么萬里長城,害得人家骨肉分離?！睹辖?h3>荊榛

(1).亦作“ 荊蓁 ”。泛指叢生灌木，多用以形容荒蕪情景。三國魏曹植《歸思賦》：“城邑寂以空虛，草木穢而荊榛。”一本作“ 荊蓁 ”。唐李白《古風(fēng)》之一：“王風(fēng)委蔓草，戰(zhàn)國多荊榛?！?金元好問《續(xù)小娘歌》之七：“傷心此日河平路，千里荊榛不見人。” 清吳偉業(yè) 《十月下澣宴閬石蒼水齋》詩：“三江風(fēng)月尊前醉，一郡荊榛笛里聲。”

(2).謂沒入荒野，指逝世。明周履靖《錦箋記·聞?dòng)嚒罚骸伴|中何意，半道荊蓁，情隔云泥?！?/p>

(3).比喻艱危，困難。《舊唐書·宦官傳·楊復(fù)恭》：“吾於荊榛中援立壽王。” 元許謙《馮公嶺》詩：“胸中芥蒂未盡去，須信坦道多荊榛?！?/p>

(4).比喻惡人。元麻革《過陜》詩：“豺狼滿地荊榛合，目斷中條是故丘?！?明夏完淳《大哀賦》：“未許其冠帶春秋，遂至夫荊榛天地。” 清厲鶚《東城雜記·陳御史元倩》：“手披荊榛，身御魑魅?！?周實(shí) 《民立報(bào)出版日祝賦》詩：“重重草木羞依附，莽莽荊榛待剪除?！?/p>

(5).芥蒂；不快。明陳汝元《金蓮記·射策》：“笑譚之頃，便起荊榛?！?/p>

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹粝P談·活板》學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》不可一概而論與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

龔自珍名句，已亥雜詩 144名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)