槜李國西門，道里去天咫。
訟庭人摩肩，客館舟銜尾。
涼燠變須臾，怵聽復(fù)駭視。
心平理自見，周道本如砥。

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平理

謂公平處理；治理有序?！稏|觀漢記·劉祐傳》：“ 祐 到，摧其權(quán)強(qiáng)，平理寃結(jié)，政為 三河 表。”《南史·齊紀(jì)論》：“機(jī)事平理，職貢有恒，府藏內(nèi)充，人鮮勞役?！薄对湔隆舨课濉っ裉铩罚骸耙磺写笮∈聞?wù)，從長區(qū)處，務(wù)要百姓安寧，庶事平理?！?/p>

評斷?！逗鬂h書·魯恭傳》：“訟人 許伯 等爭田，累守令不能決， 恭 為平理曲直，皆退而自責(zé)，輟耕相讓?！薄对湔隆こV一·庶務(wù)》：“官府大小公事，已有立定限程，民間詞訟尤當(dāng)用心平理?！?/p>

自見

自我表白；顯露自己。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“垂空文以自見?！?宋 曾鞏 《贈職方員外郎蘇君墓志銘》：“然古之人，亦不必皆能自見，而卒有傳於后者，以世有發(fā)明之者耳?！?明 方孝孺 《復(fù)鄭好義書》之二：“所貴乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自見，而愚不肖者有以自全?！?/p>

(1).猶自知。《莊子·駢拇》：“吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自見之患也?！?/p>

(2).自然可見?！度龂尽の褐尽ね趺C傳》 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“讀書百遍而義自見?！薄稑犯娂は嗪透柁o十四·艷歌行一》：“語卿且勿眄，水清石自見?！?唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見?！?/p>

道本

(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?！吨芏Y·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡?！?賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也?！薄度龂尽の褐尽っ鞯奂o(jì)》：“其郎吏學(xué)通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務(wù)道本者，皆罷退之?！?/p>

(2).儒家思想與主張的根本?！稘h書·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚(yáng)，違離道本?！?唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國之制，光施彝典，革正道本?！?/p>

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》：“昔有鴻飛天道，積遠(yuǎn)難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛跡而無侮於道本?！?南朝 齊 周颙 《難張長史＜門論＞》：“ 周 之問曰：‘足下專尊佛跡，無侮道本，吾則心持釋訓(xùn)，業(yè)愛儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當(dāng)？’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創(chuàng)業(yè)，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風(fēng)，恢張道本?！?/p>

(4).真性；本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我著你托化在雨云鄉(xiāng)，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本?！?/p>

呂祖謙名句，送丘宗卿博士出守嘉禾以視民如傷為韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考