夜來(lái)深雪前村路，應(yīng)是早梅初綻。故人贈(zèng)我，江頭春信，南枝向暖。疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，月明溪淺。向亭邊驛畔，行人立馬，頻回首、空腸斷。別有玉溪仙館。壽陽(yáng)人、初勻妝面。天教占了，百花頭上，和羹未晚。最是關(guān)情處，高樓上、一聲羌管。仗誰(shuí)人向道，何如留取，倚朱欄看。

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誰(shuí)人

何人；哪一個(gè)。《呂氏春秋·貴信》：“凡人主必信。信而又信，誰(shuí)人不親？” 唐 王建 《簇蠶辭》：“已聞鄉(xiāng)里催織作，去與誰(shuí)人身上著。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 晦翁 斷了此事，自家道：‘此等鋤強(qiáng)扶弱的事，不是我，誰(shuí)人肯做？’”川劇《五臺(tái)會(huì)兄》：“ 楊延德 ：謹(jǐn)遵師命。（內(nèi)馬叫）師父！ 五臺(tái)山 清靜的禪院，誰(shuí)人的馬叫？”

向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜?！薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰?！眳⒁?jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂(lè)刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時(shí)而議也?！?清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書(shū)嚮道，以充其識(shí)力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書(shū)侍郎，殆若天職?！?/p>

何如

留取

猶留存。取，語(yǔ)助詞。 宋 牟巘 《木蘭花慢·餞公孫倅》詞：“留取去思無(wú)限，江蘺香滿汀洲?！?元 本 高明 《琵琶記·新進(jìn)士宴杏園》：“干戈盡戢文教崇，人間此時(shí)魚(yú)化龍。留取 瓊林 ，勝景無(wú)窮?！?清 陳維崧 《賀新郎·賀程昆侖生日并送其之任皖城》詞：“留取臂間長(zhǎng)命縷，筭節(jié)過(guò)五日剛踰九，重為我先生壽。”

朱欄

朱紅色的圍欄。 唐 李嘉祐 《同皇甫冉登重元閣》詩(shī)：“高閣朱欄不厭游，蒹葭白水遶長(zhǎng)洲?！?宋 王安石 《金山寺》詩(shī)：“攝身凌蒼霞，同憑朱欄語(yǔ)?！?清 陳夢(mèng)雷 《西洋貢獅子賦》：“觀其俛受金絙，俯入朱欄，既聽(tīng)樂(lè)而率舞，亦仰德而來(lái)觀?！?/p>

晁端禮名句，水龍吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考