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單詞乎

期人世未識(shí),廬阜乃具眼

出自宋代方回《次韻會(huì)真堂呈景高士》:

夜臥月一枕,晨漱泉一盞。
期人世未識(shí),廬阜乃具眼
片影下岷峨,辟谷謝堂產(chǎn)。
何樹(shù)不可巢,老鶴以意柬。
屼屼九江城,九坡何{左山右產(chǎn)}{左山右產(chǎn)}。
碧天落吾手,了無(wú)藩籬限。
煙霞爭(zhēng)目獻(xiàn),蛇鼠不待劃。
空瓢無(wú)余物,非病未足赧。
山如缺一簣,城或少三版。
汝畫(huà)古所譏,匠事誓終僝。
愚生霧雨姿,皮毛惜文{左虎右戔}。
紛華梯沖來(lái),以道與鐫鏟。
匣劍藏百鏈,帨巾解六綰。
真游辟坦途,塵慮杜危棧。
康董不可覿,覘睨費(fèi)瞠睅。
景叟無(wú)乃是,功行堪論撰。
便堂請(qǐng)丹經(jīng),豈必詔青簡(jiǎn)。
饑從景叟游,不顧八珍饌。
渴聽(tīng)景叟言,焉問(wèn)九醞醆。
我漫爾其聊,此粲彼亦莞。

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注釋參考

人世

人世 (rénshì) 整個(gè)人類社會(huì);人類世界 this world;the world 降生人世 非人世所堪?!巍?文天祥《指南錄后序》

廬阜

廬山 。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長(zhǎng)史倕》詩(shī):“ 廬阜 擅高名,岧岧凌太清。” 唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東林寺以詩(shī)寄之》:“江路經(jīng) 廬阜 ,松門(mén)入 虎溪 ?!?元 辛文房 《唐才子傳·劉慎虛》:“﹝ 劉慎虛 ﹞后欲卜隱 廬阜 ,不果?!?/p>

具眼

(1).謂有識(shí)別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對(duì)書(shū)卷有感》詩(shī):“萬(wàn)卷雖多當(dāng)具眼,一言惟恕可銘膺?!?宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·考證》:“ 杜 詩(shī)中‘師曰’者,亦‘ 坡 曰’之類,但其間半偽半真,尤為淆亂惑人,此深可嘆。然具眼者,自默識(shí)之耳?!?/p>

(2).指有眼力的人。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·漂母》:“ 楚 漢 皆豪杰,無(wú)一人知 信 者,雖 高祖 亦不知,僅一 蕭相國(guó) ,亦以與語(yǔ)故奇之,而母獨(dú)識(shí)拔于邂逅憔悴之中,真古今第一具眼矣。” 清 費(fèi)錫璜 《<友鷗堂集>序》:“ 叔威 詩(shī)雖不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間,則并驅(qū)爭(zhēng)先。世有具眼不敢阿所好也?!?/p>

方回名句,次韻會(huì)真堂呈景高士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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