有一道迷{1*1}魂呪,三千里外學(xué)念者也靈驗(yàn)
出自宋代釋妙倫《真如靖老請(qǐng)贊》:
夜叉心,菩薩面。
動(dòng)則云翻大野鬼翻懼聞,靜則練繞長(zhǎng)溪人皆喜見(jiàn)。
有一道迷{1*1}魂呪,三千里外學(xué)念者也靈驗(yàn)。
注釋參考
一道
一道 (yīdào) 一起 together;side by side千里
千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>外學(xué)(1).指太學(xué)以外的學(xué)校?!端问贰ふ茏诩o(jì)一》:“詔 大寧郡王 以下出就外學(xué)?!薄独m(xù)資治通鑒·宋徽宗崇寧元年》:“甲戌,詔天下興學(xué)貢士,建外學(xué)於國(guó)南?!?/p>
(2). 東漢 儒生以“六經(jīng)”為外學(xué)?!顿Y治通鑒·漢順帝永和二年》:“ 扶風(fēng) 田弱 薦同郡 法真 博通內(nèi)、外學(xué),隱居不仕,宜加袞職?!?胡三省 注:“ 東都 諸儒以‘七緯’為內(nèi)學(xué),‘六經(jīng)’為外學(xué)?!?/p>
(3).佛教指佛經(jīng)以外的典籍為外學(xué)。 唐 鮑溶 《送僧東游》詩(shī):“風(fēng)流 東晉 后,外學(xué)入僧家。獨(dú)唱 郢中 雪,還游天際霞?!?宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》:“釋子謂佛書(shū)為內(nèi)典,調(diào)儒書(shū)為外學(xué)。”《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄·集部四·<柳塘外集>四卷》:“ 宋 釋 道璨 撰。以別有語(yǔ)録,故名外集。 釋 氏以佛典為內(nèi)學(xué),以儒書(shū)為外學(xué)也?!眳⒁?jiàn)“ 內(nèi)學(xué) ”。
靈驗(yàn)
靈驗(yàn) (língyàn) 預(yù)言能夠應(yīng)驗(yàn) be accurate; accurate right predication 天氣預(yù)報(bào)果然靈驗(yàn) 靈驗(yàn) (língyàn) 有奇效 efficacious; acquire validity 這種藥非常靈驗(yàn) 行動(dòng)上是強(qiáng)有力的或有效的 mighty 用一通靈驗(yàn)的咒語(yǔ)鎮(zhèn)住她釋妙倫名句,真如靖老請(qǐng)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 就令凡事易,不及一身閑
- 日暮西江遠(yuǎn),停橈傍水村
- 殷勤寶此徵后福,如印券契火灼龜
- 傳言天子將羽獵,千乘萬(wàn)騎向甘泉
- 驅(qū)馬又前去,捫心空自悲。
- 暑氣難禁,天地炎蒸甚,閑行近綠陰。納清風(fēng)臺(tái)榭開(kāi)懷,傍流水亭軒賞心。作者:張可久作品:南呂·一枝花·湖上歸長(zhǎng)天
- 吾家文雅占關(guān)西,五十年來(lái)桂兩枝作者:楊億作品:弟偁歸鄉(xiāng)
- 為詩(shī)復(fù)為文,嗟嗟不復(fù)古,訓(xùn)世無(wú)織益,何為自勞苦
- 誰(shuí)肯翻然悟,尋仙求大丹
- 猗歟尋山屐,泛矣隨波艇作者:蘇籀作品:次韻待制王公出示李公丞相鼓山唱和之什不揆