富貴從來(lái)，功名余事，鼎彝勒遍筆如椽

出自宋代侯置《多麗》：

帝城春，玉堂深處飛煙。
想圣人、恩隆內(nèi)職，左珰押賜傳宣。
彩衣明、瑤觴膝下，花晝永、錦瑟尊前。
富貴從來(lái)，功名余事，鼎彝勒遍筆如椽。
向中禁、瑣窗偷覷，王母語(yǔ)當(dāng)年。
清平世，衣冠是誰(shuí)，三世甘泉。
。
記年時(shí)、翹才獻(xiàn)壽，小詩(shī)曾涴苔箋。
望三槐、云霞交映，照五彩、袞繡相鮮。
當(dāng)日非諛，如今方信，門(mén)人稱(chēng)頌是師言。
況自有、兩宮醲眷，卜夢(mèng)亦徒然。
看指日，鼎新化爐，一氣陶甄。

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注釋參考

富貴

富貴 (fùguì) 富裕而又有顯貴的地位 riches and honour;wealth and rank 公子為人…不敢以其富貴驕?zhǔn)??！妒酚洝の汗恿袀鳌?汗牛塞屋,富貴家之書(shū),然富貴家人讀書(shū)有幾?——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》

從來(lái)

從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此

功名

功名 (gōngmíng) 功績(jī)和名位;封建時(shí)代指科舉稱(chēng)號(hào)或官職名位 scholarly honour or official rank in feudal China 丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生?！度龂?guó)演義》但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書(shū)的和追求功名利祿的人,總算進(jìn)步多了?！妒率玛P(guān)心》

余事

(1).無(wú)須投入主要精力的事；正業(yè)或本職工作之外的事?！肚f子·讓王》：“帝王之功，圣人之餘事也，非所以完身養(yǎng)生也。” 宋劉克莊《滿(mǎn)江紅·送宋惠父入江西幕》詞：“滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，餘事到穰苴兵法?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·鐵路下》：“可知鐵路之製，于商賈交易、貨物往來(lái)猶其餘事，而獨(dú)至軍旅之際，關(guān)係尤非淺鮮?！?/p>

(2).多馀的事，不重要的事。漢牟融《理惑論》：“夫履道者，當(dāng)虛無(wú)澹泊，歸志質(zhì)樸，何為乃道生死以亂志，説鬼神之餘事？” 宋蘇軾《與吳秀才書(shū)》之二：“以長(zhǎng)生不死為餘事，而以練氣服藥為土苴也?！?/p>

(3).其他的事，別的事。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“不覺(jué)有餘事，雖憶與郗家離婚?！?唐韋應(yīng)物《郊居言志》詩(shī)：“但要尊中物，餘事豈相關(guān)?！?清李漁《舟中題王安節(jié)畫(huà)冊(cè)》詩(shī)之一：“道人日課無(wú)餘事，了卻揮絃便讀書(shū)?！?/p>

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。漢許慎《＜說(shuō)文解字＞敘》：“郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹溫太真、劉真長(zhǎng) ，或功銘鼎彝，或德標(biāo)素尚?！?李善注：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勛勞，而酌之祭器?！蹲笫蟼鳌罚?臧武仲曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫?！?宋王安石《韓忠獻(xiàn)挽辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫(huà)，茂德元?jiǎng)自诙σ??！?胡適《＜國(guó)學(xué)季刊＞發(fā)刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫(huà)、雕塑、古陶器之類(lèi)，雖缺乏系統(tǒng)的整理，材料確是不少了?！?/p>