颒面整冠巾,問(wèn)寢罷、安排菽水
出自宋代吳儆《驀山溪(效樵歌體)》:
清晨早起,小閣遙山翠。
颒面整冠巾,問(wèn)寢罷、安排菽水。
隨家豐儉,不羨五侯鯖,軟煮肉,熟炊粳,適意為甘旨。
中庭散步,一盞云濤細(xì)。
迤邐竹洲中,坐息與、行歌隨意。
逡巡酒熟,呼喚社中人,花下石,水邊亭,醉便頹然睡。
注釋參考
颒面
洗臉。《書(shū)·顧命》“王乃洮頮水” 陸德明 釋文引 漢 馬融 曰:“洮,洮髮也。頮,頮面也?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·人事一》:“進(jìn)澡豆令公頮面?!?清 黃宗羲 《張節(jié)母葉孺人墓志銘》:“﹝ 節(jié)母 ﹞雞初號(hào)而起,不復(fù)吹燈,暗中櫛髮,取宿水頮面?!?清 龔自珍 《春日有懷山中桃花因有寄》詩(shī):“勿惜頮面水,為我浴花傾臙脂?!?/p>
冠巾
(1).冠和巾。古代用以區(qū)別士和庶人。《釋名·釋首飾》:“二十成人,士冠,庶人巾。”亦泛指頭巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩(shī):“向風(fēng)長(zhǎng)嘆不可見(jiàn),我欲收斂加冠巾?!?明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩(shī):“知試山人服,冠巾遠(yuǎn)寄重?!?/p>
(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩(shī):“ 嚴(yán)公 幕下憐才甚,三掛冠巾是也非?!?/p>
戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七:“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ,日登中貴人之門(mén),久之,遂還俗,為御前使臣。方其將冠巾也, 蘇叔黨 因 浙 僧入都,送之詩(shī)曰:‘試誦《北山移》,為我招琴 聰 ?!?shī)至,已無(wú)及矣。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上:“僧 道衍 ,俗姓 姚氏 …… 應(yīng)珍 通儒家書(shū),兼多異術(shù)。 衍 盡得其傳,以才氣自負(fù),欲返冠巾。”
問(wèn)寢
問(wèn)候尊長(zhǎng)起居。 唐 李善 《上<文選>注表》:“ 昭明太子 業(yè)膺守器,譽(yù)貞問(wèn)寢。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十五:“圣人何以加孝,朕每懷問(wèn)寢之思?!?清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍鹿苑》詩(shī)之一:“云影觚稜曙色開(kāi),雞鳴問(wèn)寢大家來(lái)。”參見(jiàn)“ 問(wèn)安視寢 ”。
安排
安排 (ānpái) 安置處理 arrange;fix up 把事情安排好 領(lǐng)導(dǎo)的安排,我堅(jiān)決服從 安排 (ānpái) 事先規(guī)定的程序 arrangement;layout;format菽水
豆與水。指所食唯豆和水,形容生活清苦。語(yǔ)出《禮記·檀弓下》:“ 子路 曰:‘傷哉!貧也!生無(wú)以為養(yǎng),死無(wú)以為禮也。’ 孔子 曰:‘啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝?!焙蟪R浴拜乃敝竿磔厡?duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)。 宋 陸游 《湖堤暮歸》詩(shī):“俗孝家家供菽水,農(nóng)勤處處筑陂塘。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“入則孝,出則弟,怎離白髮之雙親?到不如盡菽水之歡,甘齏鹽之分?!?郁達(dá)夫 《再游高莊偶感續(xù)成》詩(shī):“只愁母老羣兒幼,菽水蒲編供不周。”
吳儆名句,驀山溪(效樵歌體)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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