出自元代虞集《畫鶴》:
薛公少保昔畫鶴,毛羽蕭條向寥廓。
通泉縣壁久微茫,故物都非況城郭?長鳴闊步貌閑暇,解寫高情亦奇作。
田中芝草日應(yīng)長,石上松花晚猶落。
赤壁江深孤月小,白云野迥秋霄薄。
群帝相從絳節(jié)朝,八公許制黃金藥。
誤嬰塵網(wǎng)跡易迷,移召中洲夢如昨。
借懸素壁憶真?zhèn)H,忽有微風(fēng)動林壑。
碧虛寥寥積雪高,直過蕭臺絕棲泊。
注釋參考
群帝
1.道家謂五方之帝。相從
(1).跟隨,在一起?!妒酚洝と照吡袀鳌罚骸?宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議?!薄稘h書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩:“相從結(jié)茆舍,曝背談金鑾?!?清 葆光子 《物妖志·獸類·貍》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也?!?/p>
(2).相交往;相合并。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也?!薄对厥贰肪硪唬骸按蠓才荷?,老在家里的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這里做女婿,兩家相從了?!?/p>
絳節(jié)
(1).古代使者持作憑證的紅色符節(jié)。 南朝 梁簡文帝 《讓驃騎揚(yáng)州刺史表》:“故以彈壓六戎,冠冕九牧,豈止司隸絳節(jié),金吾緹騎?!?唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩:“絳節(jié)朱旗分日羽,丹心bai{1*1}刃酬明主?!?明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》:“感吾皇寵召,趨命還朝,絳節(jié)朱輪,紫泥丹詔,履舃重登廊廟?!?清 陳夢雷 《西郊雜詠》之十六:“絳節(jié)夾青幢,鳴珂愉且閑?!?/p>
(2).傳說中上帝或仙君的一種儀仗。 唐 杜甫 《玉臺觀》詩之一:“中天積翠玉臺遙,上帝高居絳節(jié)朝。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷九:“天下 神霄 ,皆賜威儀,設(shè)於殿帳座外。面南,東壁,從東第一架六物:曰錦繖、曰絳節(jié)、曰寳蓋、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“ 太清 宮殿九霞高,玉珮羣真絳節(jié)朝?!?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛》詩之三:“諸天過峯頭,絳節(jié)乘銀鸞?!?/p>
八公
(1). 漢 淮南王 劉安 門客,有 蘇非 、 李尚 、 左吳 、 田由 、 雷被 、 毛被 、 伍被 、 晉昌 八人,稱“八公”。他們奉 劉安 之招,和諸儒 大山 、 小山 相與論說,著《淮南子》。見 漢 高誘 《〈淮南子注〉序》?!妒酚洝せ茨贤鮽鳌贰瓣幗Y(jié)賓客” 司馬貞 索隱引《淮南要略》, 田由 作 陳由 , 毛被 作 毛周 。 魏 、 晉 以來,《神仙傳》、《錄異記》等道家著作以 劉安 好方技,遂附會八公為神仙。 唐 王維 《贈焦道士》詩:“海上游三島, 淮南 預(yù)八公。” 唐 王維 《贈焦道士》詩:“海上游三島, 淮南 預(yù)八公?!?/p>
(2). 晉武帝 時(shí),以 司馬孚 、 鄭沖 、 王祥 、 司馬望 、 何曾 、 荀顗 、 石苞 、 陳騫 為八公。見《晉書·職官志序》。
(3). 北魏 明元帝 時(shí)置八大人官,世號“八公”。《魏書·官氏志》:“ 神瑞 元年春,置八大人官,大人下置三屬官,總理萬機(jī),故世號八公云?!?/p>
黃金藥
道教謂煉丹所得黃金為仙藥。 唐 李白 《潁陽別元丹丘之淮陽》詩:“當(dāng)餐黃金藥,去為 紫陽 賓?!眳⒁姟?黃金 ”。
虞集名句,畫鶴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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