紅日葵開(kāi)，映墻遮牖，小齋端午。
杯展荷金，簪抽筍玉，幽事還數(shù)。
綠窗纖手，朱奩輕縷。
爭(zhēng)斗彩絲艾虎。
想沈江怨魄歸來(lái)，空惆悵、對(duì)菰黍。
朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。
趣蠟酒深斟，菖葅細(xì)糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長(zhǎng)夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。
算何須、楚王雄風(fēng)，方消畏暑。

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紅日

太陽(yáng)。因其放射出紅色光輝，故稱(chēng)。 唐 王建 《宮詞》之一：“ 蓬萊 正殿壓金鼇，紅日初生碧海濤?！?南唐 李煜 《浣溪沙》詞：“紅日已高三丈透，金鑪次第添香獸?！?宋 晁補(bǔ)之 《迷神引·貶玉溪對(duì)江山作》詞：“黯黯青山紅日暮，浩浩 大江 東注?！?/p>

端午

(1).農(nóng)歷五月初五日。我國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗?！冻鯇W(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風(fēng)也?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日四民并蹋百草……採(cǎi)艾以為人，懸門(mén)戶上，以禳毒氣?！?清 趙翼 《陔馀叢考·端午》：“古時(shí)端午亦用五月內(nèi)第一午日，《后漢書(shū)·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時(shí)鑄陽(yáng)燧’，是午節(jié)宜用午日或丙日，后世專(zhuān)用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注：‘午故書(shū)為五’，然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié)，蓋午五相通之誤?！?/p>

(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云：‘謹(jǐn)以 開(kāi)元 十六年八月端午赤光照室之夜獻(xiàn)之?！短祁?lèi)表》有 宋璟 《請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié)表》云：‘月惟仲秋，日在端午?！粍t凡月之五日，皆可稱(chēng)端午也。”

晁補(bǔ)之名句，消息（同前自過(guò)腔，即越調(diào)永遇樂(lè)端午）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考