乾坤秀氣孕三奇,勛人間有口碑
出自宋代趙時(shí)韶《余出留遠(yuǎn)曾先生門(mén)墻因侍留耕先生座間出示有》:
乾坤秀氣孕三奇,勛人間有口碑。
臺(tái)近常陰遺法在,樓輝秋萼起人思。
后先玉季金昆政,多少丹山碧水詩(shī)。
世事蕩來(lái)尚膠轕,賴君一手紛絲。
注釋參考
乾坤
乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female秀氣
秀氣 (xiùqi) 清秀 delicate;elegant 這孩子長(zhǎng)得越來(lái)越秀氣了 言談文雅,舉止優(yōu)美 refined; urbane 小巧靈便 delicate and well made 這把小刀做得真秀氣三奇
三個(gè)陽(yáng)爻。 漢 焦贛 《易林·剝之旅》:“三奇六耦,相隨俱市,王孫善賈,先得利寶,居止不安,大盜為咎?!?/p>
(1).術(shù)數(shù)家以乙、丙、丁為天上三奇,甲、戊、庚為地下三奇,辛、壬、癸為人間三奇?!叭妗背霈F(xiàn)于年、月、日,順布為吉。 明 沉鯨 《雙珠記·母子分珠》:“三奇六甲未應(yīng)通,雨偏侵漏屋,風(fēng)不助冥鴻?!?清 錢(qián)謙益 《星士陳?ài)派印吩?shī):“三奇六合人誰(shuí)曉,湯餅筵前問(wèn)乃翁。”
(2).中醫(yī)指人的精、氣、神?!夺t(yī)宗金鑒·刪補(bǔ)名醫(yī)方論二·龜鹿二仙膠》“上用鉛罈,如法熬膠”﹝集注﹞引 李中梓 曰:“人有三奇:精、氣、神,生生之本也。精傷無(wú)以生氣,氣傷無(wú)以生神?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類(lèi)社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》有口
敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 孝惠帝 時(shí), 呂太后 用事,欲王諸 呂 ,畏大臣有口者?!薄稘h書(shū)·陸賈傳》引此文, 顏師古 注曰:“有口,謂辯士?!薄赌鲜贰な捗憘鳌罚骸?脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口,求為覘候,見(jiàn)獲,以辭烈被害。” 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》:“又 姜淮 者,少年有口。值 殷太史 士瞻 教書(shū),偶不在室, 淮 戴其紗帽,束其帶,正在室中搖擺作勢(shì), 殷 猝至, 淮 不知帶插橫解法, 殷 不懌。 淮 曰:‘師父還繫玉帶哩,此銀帶何足貴?’ 殷 笑而釋之?!?/p>
趙時(shí)韶名句,余出留遠(yuǎn)曾先生門(mén)墻因侍留耕先生座間出示有名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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