曲阜兮遺墟，先師兮闕里。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。
窮天地兮一人，揭日月而照臨。
生無萬乘之位兮三千這徒心服而四來。
嗟愚陋之不明兮仍商賜之為疑，羌紛紛其妄作兮悖道違義而弗自知。
顧六藝之折衷兮取舍縱橫而協(xié)于道，后世茍輕肆于胸臆兮必遽貽于詬病。
三綱立而五教明兮實治世這宏矩，履厚地而載高天兮胡一日之可舍，宜萬齡這廟貌兮春秋不乏其時祀。
合仁義以為冠兮結忠信而為佩，集道德以為裳兮服文章而為帶。
列籩豆為左右兮蘋藻性而潔肥，酌玉醴以為酒兮錯瓊瑤而為粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鑒兮洞精神其來歆。

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曲阜

遺墟

猶廢墟。 唐 高適 《古大梁行》：“遺墟但見狐貍跡，古地空餘草木根?！?宋 蘇舜欽 《和鄰幾登繁臺塔》：“ 孝王 有遺墟，寥落千里餘?！?金 元好問 《鎮(zhèn)州與文舉百一飲》詩：“翁仲遺墟草棘秋，蒼龍雙闕記神州。” 清 翁志琦 《田氏紫荊里》詩：“ 田氏 遺墟沒草萊，春風猶見紫荊開?！?/p>

先師

(1).前輩老師?！抖Y記·文王世子》：“凡學，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之。” 鄭玄 注：“《周禮》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗?！酥^先師之類也?！?孫希旦 集解：“承先圣之所作以教於大學者，先師也，若 伯夷 、 后夔 是也?！薄睹献印るx婁上》：“是猶弟子而恥受命於先師也。”《漢書·劉歆傳》：“至 孝武皇帝 ，然后 鄒 、 魯 、 梁 、 趙 頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆起於 建元 之間?！?顏師古 注：“前學之師也?！?唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學》：“以 仲尼 為先圣，以 顏子 為先師?！?魯迅 《集外集·渡河與引路》：“倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨；才從‘四目 倉圣 ’面前爬起，又向‘ 柴明華 先師’腳下跪倒?！?/p>

(2).指已故的老師。 清 李賡蕓 《炳燭編·剛健篤實》：“先師 錢詹事 答問及 王通政 《經義述聞》，皆從 鄭 讀，以‘煇光日新’為句，徵引甚詳?！?/p>

(3).稱 孔子 。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二：“先師有遺訓，憂道不憂貧。” 唐 張說 《孔子堂杜預贊》：“開我后學，從事先師?！?明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“昔者吾先師大成至圣 孔夫子 于是日哭則不歌?！?清 周亮工 《與陳琪園書》：“當祖述先師刪詩之意，盡刪其姓名，而獨存其詩。”

闕里

(1). 孔子 故里。在今 山東 曲阜 城內 闕里街 。因有兩石闕，故名。 孔子 曾在此講學。后建有 孔廟 ，幾占全城之半?！犊鬃蛹艺Z·七十二弟子解》：“ 顏由 ， 顏回 父，字 季路 ， 孔子 始教學于 闕里 ，而受學，少 孔子 六歲?！?/p>

(2).借指 曲阜 孔廟 。 三國 魏 應璩 《與廣川長岑文瑜書》：“土龍矯首於玄寺，泥人鶴立於 闕里 ?！?/p>

(3).借指儒學。 唐 張說 《中書令逍遙公墓志銘》：“究蓬山之百氏，綜 闕里 之六藝?！?/p>

鮮于侁名句，九誦孔子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考