有美一人兮，臨清秋而太息。
傷天形之缺然兮，與有足者同堂而并席。
儻嘗獲罪於天兮，使而至於斯極。
夫陰凝而陽化兮，沖氣飪而為和。
駢拇所以為少，枝指所以為多。
謂天任汝以道兮，曾是形畸而貌獨。
天厭棄汝兮，修汝德而謂何。
中無所考此耿耿兮，獨遡風而浩歌。
歌曰父耶母耶，人乎天乎。
才之為祥，固不若不才之全乎。
非天地之私兮，又非父母之愿也。
慨伏思而不得兮，夢漂漂而行遠。
逆真人於軒臺兮，請端策而徵衍。
遇水盈之坎坎兮，得山麓而為蹇。
雖御良而馬服兮，猶往蹇而來連。
艮之初六來告休兮，艮其趾而無咎。
如風日之過河兮，人謂守水而為耗。
知水性之循環(huán)兮，曾何損益之足道。
蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。
蛇虺蔓延不自好兮，謂風蓬蓬而無似物。
憐物之無窮兮，目尚為心之仆隸。
夫精於形器之表兮，視四體百骸其在外。
予將執(zhí)汝手兮，游乎浩蕩之會憑天津而渥發(fā)兮，攬日月以為佩。
嗟不知去來之為我兮，天下莫予之為對。
恐路遠而多岐兮，聊贈汝以指南。
將雍容於勝日兮，嘗試為汝而妄談。

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蛇虺

亦作“虵虺”。泛指蛇類。亦用以比喻兇殘狠毒的人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“﹝ 陳琳 ﹞在 魏 製檄，則目 紹 （ 袁紹 ）為虵虺?！?唐 高適 《東征賦》：“寄腹心於梟獍，任手足於蛇虺。” 明 徐霖 《繡襦記·襦護郎寒》：“覻他人形貌，似蛇虺不成蛟，龍門怎高跳?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“蛇虺雖死，餘毒尚染於草木?！?/p>

蔓延

自好

自以為美好?！肚f子·天下》：“天下大亂，圣賢不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》：“善在身，介然必以自好也?！?/p>

自愛；自重。《孟子·萬章上》：“鄉(xiāng)黨自好者不為，而謂賢者為之乎？” 朱熹 集注：“自好，自愛其身之人也。”《韓非子·顯學》：“立節(jié)參民，執(zhí)操不侵，怨言過於耳必隨之以劍，世主必從而禮之，以為自好之士?！薄稘h書·賈誼傳》：“頑頓亡恥，奊詬亡節(jié)，廉恥不立，且不自好，茍若而可，故見利則逝，見便則奪。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“次即束身自好，優(yōu)游卒歲，以自處于朝隱。”

蓬蓬

無似

黃庭堅名句，悲秋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考