三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁義。
玄機(jī)一以發(fā)，五賊紛然起。
結(jié)為日月精，融作天地髓。
不測(cè)似陰陽(yáng)，難名若神鬼。
得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大塊煙霞委。
自顓頊以降，賊為圣人軌。
堯乃一庶人，得之賊帝摯。
摯見(jiàn)其德尊，脫身授其位。
舜唯一鰥民，冗冗作什器。
得之賊帝堯，白丁作天子。
禹本刑人后，以功繼其嗣。
得之賊帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天機(jī)□然弛。
姬公樹(shù)其綱，賊之為圣智。
聲詩(shī)川競(jìng)大，禮樂(lè)山爭(zhēng)峙。
爰從幽厲余，宸極若孩稚。
九伯真犬彘，諸侯實(shí)虎兕。
五星合其耀，白日下闕里。
由是圣人生，于焉當(dāng)亂紀(jì)。
黃帝之五賊，拾之若青紫。
高揮春秋筆，不可刊一字。
賊子虐甚斨，奸臣痛于箠。
至今千余年，蚩蚩受其賜。
時(shí)代更復(fù)改，刑政崩且陊。
予將賊其道，所動(dòng)多訾毀。
叔孫與臧倉(cāng)，賢圣多如此。
如何黃帝機(jī)，吾得多坎躓。
縱失生前祿，亦多身后利。
我欲賊其名，垂之千萬(wàn)祀。

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唯一

鰥民

(1).鰥夫?！对?shī)·周南·桃夭序》：“《桃夭》，后妃之所致也。不妬忌，則男女以正，婚姻以時(shí)，國(guó)無(wú)鰥民也?！?毛 傳：“老而無(wú)妻曰鰥?！眳⒁?jiàn)“ 鰥夫 ”。

(2).猶匹夫。 唐 皮日休 《十原·原用》：“ 堯 為諸侯，非求為天子也， 摯 之民用之； 舜 為鰥民，非求為天子也， 堯 之民用之?！?清 龔自珍 《＜反祈招＞序》：“﹝ 周穆王 ﹞貴為天子，何異鰥民？”

什器

皮日休名句，奉和魯望讀陰符經(jīng)見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考