滁山不通車，滁水不載舟。
舟車路所窮，嗟誰肯來游。
念非吾在此，二子來何求。
不見忽三年，見之忘百憂。
問其別后學(xué)，初苦繭緒抽。
縱橫漸組織，文章爛然浮。
引伸無窮極，卒斂以軻丘。
少進(jìn)日如此，老退誠可羞。
弊邑亦何有，青山遶城樓。
泠泠谷中泉，吐溜彼山幽。
石丑駭溪怪，天奇瞰龍湫。
子初如可樂，久乃嘆以愀。
云此譬圖畫，暫看已宜收。
荒涼草樹間，暮館城南陬。
破屋仰見屋，窗風(fēng)冷如鎪。
歸心中夜起，輾轉(zhuǎn)臥不周。
我為辦酒肴，羅列蛤與蛑。
酒酣微探之，仰笑不頷頭。
曰予非此儂，又不負(fù)譴尤。
自非世不容，安事此為囚。
幸以主人故，崎嶇幾摧舟。
一來勤已多，而況欲久留。
我語頓遭屈，顏慚汗交流。
川涂冰已壯，霰雪行將稠。
羨子兄弟秀，雙鴻翔高秋。
◇◇飛且鳴，歲暮憶南州。
飲子今日歡，重我明日愁。
來貺辱已厚，贈(zèng)言愧非酬。

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弊邑

(1).偏僻的小城鎮(zhèn)。 晉 左思 《吳都賦》：“習(xí)其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也?！?/p>

(2).古代對(duì)自己的國家以及出生或出守之地的謙稱。《戰(zhàn)國策·秦策二》：“ 趙王 喜，乃案兵告於 秦 曰：‘ 齊 以 陽武 賜弊邑而納 順子 ，欲以解伐，敢告下吏。’”《戰(zhàn)國策·西周策》：“ 韓慶 為 西周 謂 薛公 曰：‘……君不如令弊邑陰合於 秦 而君無攻，又無藉兵乞食?！?宋 歐陽修 《與王郎中道損書》：“值某遷郡 淮南 ，扶挈老幼，凡再登舟，再出陸，始至弊邑。”

何有

(1).有什么?！对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問的語氣表示不難?！墩撜Z·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

青山

城樓

歐陽修名句，懷嵩樓晚飲示徐無黨無逸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考