出自宋代釋崇岳《示丁都院》：
鑊湯爐炭三禪樂，劍樹刀出大覺場。
此日撥開心地印，了無佛法可商量。
注釋參考
鑊湯
(1).佛經(jīng)所說“十八地獄”之一。用以烹罪人。 唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者》詩：“此輩之死后，鑊湯所熬煎?！薄抖鼗妥兾募し鹫f阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“拋在鑊湯爐炭內(nèi)，鐵叉攪轉(zhuǎn)問根由?！?/p>
(2).喻水深火熱的處境。 宋 曾季貍 《艇齋詩話》：“有一僕曰 詹榮 ，亦 撫 人……一日，因打木魚先悟道，作頌云：‘木魚元來無肚腸，聲聲喚我出鑊湯?！?/p>
爐炭
爐中的炭火。《史記·刺客列傳》：“夫以鴻毛燎於爐炭之上，必?zé)o事矣?！薄稌x書·宣帝紀(jì)》：“ 魏武帝 曰：‘此兒欲踞吾著爐炭上邪？’”《法苑珠林》卷十一：“於是沉浮鑊湯之里，偃仰爐炭之中?！?宋 范成大 《吳船錄》卷下：“盛夏無水，土氣毒熱，如爐炭燔灼?！?/p>
鑪炭：1.爐中的炭火?！吨芏Y·天官·宮人》：“凡寢中之事，埽除、執(zhí)燭、共鑪炭，凡勞事?！薄蹲髠鳌ざü辍罚骸白酝队跔?，廢于鑪炭，爛，遂卒。”《墨子·備梯》：“五步一灶，灶門有鑪炭?！?/p>
(2).比喻危急的境地?！俄n非子·初見秦》：“聞戰(zhàn)頓足徒裼，犯bai{1*1}刃，蹈鑪炭，斷死於前者，皆是也?！?/p>
三禪
佛教謂se{1-1}界之第三禪天。此天名定生喜樂地。《楞嚴(yán)經(jīng)》：“安穩(wěn)心中，歡喜畢具，名為三禪?！?唐 章孝標(biāo) 《方山寺松下泉》詩：“三禪不要問，孤月在中央?！?/p>
劍樹
(1).佛教語。劍輪地獄中的景象。見《長阿含經(jīng)·地獄品》。 唐 司空圖 《十會齋文》：“無緣則三道寳階，如登劍樹；有愿則十方?jīng)酚?，便越塵區(qū)?！薄短綇V記》卷三八二引《冥報拾遺·裴則子》：“入見鑊湯及刀山劍樹，數(shù)千人頭皆被斬?！?魯迅 《野草·失掉的好地獄》：“地獄原已廢弛得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊際早不騰涌?！?/p>
(2).喻險境。《兒女英雄傳》第七回：“那怕他一把刀！就是劍樹刀山，我不怕！”
(3).酷刑之一?！端问贰な兰覀魉摹悺罚骸白鳠髣兲?、刀山劍樹之刑，或令罪人斗虎抵象?！?/p>
大覺
(1).大夢覺醒。道家比喻了悟大道?！肚f子·齊物論》：“且有大覺而后知此其大夢也。” 成玄英 疏：“唯有體道圣人，朗然獨覺。”《云笈七籤》卷四三：“習(xí)事超倫，謂之大覺。”
(2).佛教語。謂正覺。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六：“空生大覺中，如海一漚發(fā)。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“但今生更復(fù)勤修精進(jìn)，直當(dāng)超脫玄門，上證大覺?！?清 黃景仁 《黃山尋益然和尚塔不得》詩：“大覺上上乘，立腳宜堅牢?！?/p>
(3).指佛。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《佛贊》：“惟此大覺，因心則靈?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“遂使非法之寺，妨民稼穡，無業(yè)之僧，空國賦算，非大覺之本旨也?！?盧文弨 補(bǔ)注：“《阿育王經(jīng)》：‘如來大覺於菩提樹下覺諸法?！斗鸬卣摗罚骸鹫?，覺也，覺一切種智，復(fù)能開覺有情?！?宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》：“更冀大覺垂慈，三靈協(xié)佑。” 章炳麟 《國家論》：“大覺有情，期於普度眾生得離苦趣?！?/p>
釋崇岳名句，示丁都院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
